٣٠ ییل شلغم شاطی، ٣ عصرلق قوناقده اقولوژیك حیاتە گچدی – 30 Yıl Şalgam Sattı, 3 Asırlık Konakta Ekolojik Hayata Geçti

tmptitle görseli
📜 Hibrit İçerik: Osmanlıca & Latinize Transkripsiyon

٣٠ ییل شلغم شاطی، ٣ عصرلق قوناقده اقولوژیك حیاتە گچدی

30 Yıl Şalgam Sattı, 3 Asırlık Konakta Ekolojik Hayata Geçti
ملاطیەنڭMalatya’nın دارندهDarende ایلچەسندەilçesinde “اقولوژیك“ekolojik آدم”adam” اولەرقolarak طانینانtanınan ٤٦46 یاشندەکیyaşındaki سعیدSaid جمعCem ملی،Milli, آطنەدەAdana’da گچیردیگیgeçirdiği یاقلاشیقyaklaşık ٣٠30 ییلڭyılın آردندنardından شهیرşehir حیاتنیhayatını گریدەgeride بیراقدی.bıraktı. بویوک  شهردهBüyükşehirde یاشادیغیyaşadığı دونمدەdönemde همhem فیزیكسالfiziksel همhem پسیقولوژیكpsikolojik اولەرقolarak یورولانyorulan ملی،Milli, عائلەسیندنailesinden قالانkalan ٣٠٠300 ییللقyıllık قوناغەkonağa دونەركdönerek طوغەیلهdoğayla ایچiç ایچەiçe برbir یاشامyaşam قوردی.kurdu.
عصرلقAsırlık قوناغڭKonağın رستوراسیونیRestorasyonu
١٧٢٥-١٧٣٠1725-1730 ییللرندەyıllarında انشاinşa ایدیلنedilen وve عائلەسنڭailesinin بشنجیbeşinci قوشاغنەkuşağına قدرkadar قوللاندیغیkullandığı قوناغیkonağı اصلنەaslına اویغونuygun بیچیمدەbiçimde اوڭارانonaran ملی،Milli, زمانلهzamanla باغچەییbahçeyi دەde أورتیمüretim آلاننەalanına دونوشتوردی.dönüştürdü. قوناغڭKonağın باقیمینیbakımını یاپارکنyaparken عائلەسنڭailesinin گچمشییلهgeçmişiyle دەde باغbağ قوردوغینیkurduğunu آڭلاتانanlatan ملی،Milli, “کویمنه“Köyüme گلدیگمندهgeldiğimde چوقçok موتلوmutlu اولدم.oldum. اصلندەAslında چوقçok بیلهbile گچgeç قالمشمkalmışım بوbu حیاتە.”hayata.” دیدی.dedi.
کندیKendi اکمگندنEkmeğinden کندیKendi بالینهBalına
آتاAta تخوملرییلهtohumlarıyla یتیشتیردیگیyetiştirdiği سبزەلردنsebzelerden قیشلقkışlık حاضرلقhazırlık یاپان،yapan, کندیkendi فرونندهfırınında اکمكekmek پیشیرنpişiren وve آریلرلرندنarılarından بالbal الدهelde ایدنeden ملی،Milli, تملtemel غداgıda احتیاجلرنڭihtiyaçlarının بویوكbüyük بولومینیbölümünü کندیkendi امکانلرییلهimkânlarıyla قارشیلییور.karşılıyor. کومسKümes حیوانلریhayvanları بسلەینbesleyen وve تلەفونtelefon قوللانیمینیkullanımını دەda قیصیطلایانkısıtlayan ملی،Milli, یاشادقلرنیyaşadıklarını شویلهşöyle ازەتلەدی:özetledi:
“Ekolojik“Ekolojik birbir hayathayat yaşıyorum.yaşıyorum. KendiKendi sebzelerimisebzelerimi üretiyorum,üretiyorum, turşumuturşumu yapıyorum,yapıyorum, kendikendi ekmeğimiekmeğimi yapıyorum.yapıyorum. BuğdayımıBuğdayımı değirmendedeğirmende çektiripçektirip getiriyorum.getiriyorum. ArılarımdanArılarımdan kendikendi balımıbalımı üretiyorum.”üretiyorum.”
“داها“Daha أوڭجەدنÖnceden یاشاممشم”Yaşamamışım”
گونلكGünlük ایشلرنیişlerini زورونلیلقzorunluluk دگل،değil, موتلولقmutluluk قایناغیkaynağı اولەرقolarak گورنgören ملی،Milli, بوbu یاشامyaşam دگیشیمینیdeğişimini صوسیالsosyal مدیەدەmedyada پایلاشمسنڭpaylaşmasının نەدنینیnedenini باشقەلرنەbaşkalarına أورنكörnek اولابیلمكolabilmek اولەرقolarak آچیقلادی.açıkladı. “چوق“Çok حضورلوhuzurluyum, یم،  چوقçok موتلوmutluyum. یم.  بورادەBurada بوbu حیاتیhayatı یاشادقدنyaşadıktan صوڭرەsonra داهاdaha نتnet گورەبیلمەیهgörebilmeye باشلادم.başladım. طوقوندوغمDokunduğum شیلریşeyleri خستمەیەhissetmeye باشلادم.başladım. معظم،Muazzam, محتشمmuhteşem برbir دویغو.”duygu.” دیینdiyen ملی،Milli, امکانimkânı اولانolan هرکسهherkese بڭزرbenzer برbir حیاتhayat دڭەمسنیdenemesini أوڭرییور.öneriyor.
قایناق:Kaynak: آهAA

٣٠ ییل شلغم شاطی، ٣ عصرلق قوناقده اقولوژیك حیاتە گچدی

ملاطیەنڭ دارنده ایلچەسندە “اقولوژیك آدم” اولەرق طانینان ٤٦ یاشندەکی سعید جمع ملی، آطنەدە گچیردیگی یاقلاشیق ٣٠ ییلڭ آردندن شهیر حیاتنی گریدە بیراقدی. بویوک شهرده یاشادیغی دونمدە هم فیزیكسال هم پسیقولوژیك اولەرق یورولان ملی، عائلەسیندن قالان ٣٠٠ ییللق قوناغە دونەرك طوغەیله ایچ ایچە بر یاشام قوردی.

عصرلق قوناغڭ رستوراسیونی

١٧٢٥-١٧٣٠ ییللرندە انشا ایدیلن و عائلەسنڭ بشنجی قوشاغنە قدر قوللاندیغی قوناغی اصلنە اویغون بیچیمدە اوڭاران ملی، زمانله باغچەیی دە أورتیم آلاننە دونوشتوردی. قوناغڭ باقیمینی یاپارکن عائلەسنڭ گچمشییله دە باغ قوردوغینی آڭلاتان ملی، “کویمنه گلدیگمنده چوق موتلو اولدم. اصلندە چوق بیله گچ قالمشم بو حیاتە.” دیدی.

کندی اکمگندن کندی بالینه

آتا تخوملرییله یتیشتیردیگی سبزەلردن قیشلق حاضرلق یاپان، کندی فروننده اکمك پیشیرن و آریلرلرندن بال الده ایدن ملی، تمل غدا احتیاجلرنڭ بویوك بولومینی کندی امکانلرییله قارشیلییور. کومس حیوانلری بسلەین و تلەفون قوللانیمینی دە قیصیطلایان ملی، یاشادقلرنی شویله ازەتلەدی:

“Ekolojik bir hayat yaşıyorum. Kendi sebzelerimi üretiyorum, turşumu yapıyorum, kendi ekmeğimi yapıyorum. Buğdayımı değirmende çektirip getiriyorum. Arılarımdan kendi balımı üretiyorum.”

“داها أوڭجەدن یاشاممشم”

گونلك ایشلرنی زورونلیلق دگل، موتلولق قایناغی اولەرق گورن ملی، بو یاشام دگیشیمینی صوسیال مدیەدە پایلاشمسنڭ نەدنینی باشقەلرنە أورنك اولابیلمك اولەرق آچیقلادی. “چوق حضورلو یم، چوق موتلو یم. بورادە بو حیاتی یاشادقدن صوڭرە داها نت گورەبیلمەیه باشلادم. طوقوندوغم شیلری خستمەیە باشلادم. معظم، محتشم بر دویغو.” دیین ملی، امکان اولان هرکسه بڭزر بر حیات دڭەمسنی أوڭرییور.

قایناق: آه

30 Yıl Şalgam Sattı, 3 Asırlık Konakta Ekolojik Hayata Geçti

Malatya’nın Darende ilçesinde “ekolojik adam” olarak tanınan 46 yaşındaki Said Cem Milli, Adana’da geçirdiği yaklaşık 30 yılın ardından şehir hayatını geride bıraktı. Büyükşehirde yaşadığı dönemde hem fiziksel hem psikolojik olarak yorulan Milli, ailesinden kalan 300 yıllık konağa dönerek doğayla iç içe bir yaşam kurdu.

Asırlık Konağın Restorasyonu

1725-1730 yıllarında inşa edilen ve ailesinin beşinci kuşağına kadar kullandığı konağı aslına uygun biçimde onaran Milli, zamanla bahçeyi de üretim alanına dönüştürdü. Konağın bakımını yaparken ailesinin geçmişiyle de bağ kurduğunu anlatan Milli, “Köyüme geldiğimde çok mutlu oldum. Aslında çok bile geç kalmışım bu hayata.” dedi.

Kendi Ekmeğinden Kendi Balına

Ata tohumlarıyla yetiştirdiği sebzelerden kışlık hazırlık yapan, kendi fırınında ekmek pişiren ve arılarından bal elde eden Milli, temel gıda ihtiyaçlarının büyük bölümünü kendi imkânlarıyla karşılıyor. Kümes hayvanları besleyen ve telefon kullanımını da kısıtlayan Milli, yaşadıklarını şöyle özetledi:

“Ekolojik bir hayat yaşıyorum. Kendi sebzelerimi üretiyorum, turşumu yapıyorum, kendi ekmeğimi yapıyorum. Buğdayımı değirmende çektirip getiriyorum. Arılarımdan kendi balımı üretiyorum.”

“Daha Önceden Yaşamamışım”

Günlük işlerini zorunluluk değil, mutluluk kaynağı olarak gören Milli, bu yaşam değişimini sosyal medyada paylaşmasının nedenini başkalarına örnek olabilmek olarak açıkladı. “Çok huzurluyum, çok mutluyum. Burada bu hayatı yaşadıktan sonra daha net görebilmeye başladım. Dokunduğum şeyleri hissetmeye başladım. Muazzam, muhteşem bir duygu.” diyen Milli, imkânı olan herkese benzer bir hayat denemesini öneriyor.

Kaynak: AA
📖 Osmanlıca Orijinal Metin

٣٠ ییل شلغم شاطی، ٣ عصرلق قوناقده اقولوژیك حیاتە گچدی

ملاطیەنڭ دارنده ایلچەسندە “اقولوژیك آدم” اولەرق طانینان ٤٦ یاشندەکی سعید جمع ملی، آطنەدە گچیردیگی یاقلاشیق ٣٠ ییلڭ آردندن شهیر حیاتنی گریدە بیراقدی. بویوک شهرده یاشادیغی دونمدە هم فیزیكسال هم پسیقولوژیك اولەرق یورولان ملی، عائلەسیندن قالان ٣٠٠ ییللق قوناغە دونەرك طوغەیله ایچ ایچە بر یاشام قوردی.

عصرلق قوناغڭ رستوراسیونی

١٧٢٥-١٧٣٠ ییللرندە انشا ایدیلن و عائلەسنڭ بشنجی قوشاغنە قدر قوللاندیغی قوناغی اصلنە اویغون بیچیمدە اوڭاران ملی، زمانله باغچەیی دە أورتیم آلاننە دونوشتوردی. قوناغڭ باقیمینی یاپارکن عائلەسنڭ گچمشییله دە باغ قوردوغینی آڭلاتان ملی، “کویمنه گلدیگمنده چوق موتلو اولدم. اصلندە چوق بیله گچ قالمشم بو حیاتە.” دیدی.

کندی اکمگندن کندی بالینه

آتا تخوملرییله یتیشتیردیگی سبزەلردن قیشلق حاضرلق یاپان، کندی فروننده اکمك پیشیرن و آریلرلرندن بال الده ایدن ملی، تمل غدا احتیاجلرنڭ بویوك بولومینی کندی امکانلرییله قارشیلییور. کومس حیوانلری بسلەین و تلەفون قوللانیمینی دە قیصیطلایان ملی، یاشادقلرنی شویله ازەتلەدی:

“Ekolojik bir hayat yaşıyorum. Kendi sebzelerimi üretiyorum, turşumu yapıyorum, kendi ekmeğimi yapıyorum. Buğdayımı değirmende çektirip getiriyorum. Arılarımdan kendi balımı üretiyorum.”

“داها أوڭجەدن یاشاممشم”

گونلك ایشلرنی زورونلیلق دگل، موتلولق قایناغی اولەرق گورن ملی، بو یاشام دگیشیمینی صوسیال مدیەدە پایلاشمسنڭ نەدنینی باشقەلرنە أورنك اولابیلمك اولەرق آچیقلادی. “چوق حضورلو یم، چوق موتلو یم. بورادە بو حیاتی یاشادقدن صوڭرە داها نت گورەبیلمەیه باشلادم. طوقوندوغم شیلری خستمەیە باشلادم. معظم، محتشم بر دویغو.” دیین ملی، امکان اولان هرکسه بڭزر بر حیات دڭەمسنی أوڭرییور.

قایناق: آه
🔤 Latinize Transkripsiyon (Çeviriyazı)

30 Yıl Şalgam Sattı, 3 Asırlık Konakta Ekolojik Hayata Geçti

Malatya’nın Darende ilçesinde “ekolojik adam” olarak tanınan 46 yaşındaki Said Cem Milli, Adana’da geçirdiği yaklaşık 30 yılın ardından şehir hayatını geride bıraktı. Büyükşehirde yaşadığı dönemde hem fiziksel hem psikolojik olarak yorulan Milli, ailesinden kalan 300 yıllık konağa dönerek doğayla iç içe bir yaşam kurdu.

Asırlık Konağın Restorasyonu

1725-1730 yıllarında inşa edilen ve ailesinin beşinci kuşağına kadar kullandığı konağı aslına uygun biçimde onaran Milli, zamanla bahçeyi de üretim alanına dönüştürdü. Konağın bakımını yaparken ailesinin geçmişiyle de bağ kurduğunu anlatan Milli, “Köyüme geldiğimde çok mutlu oldum. Aslında çok bile geç kalmışım bu hayata.” dedi.

Kendi Ekmeğinden Kendi Balına

Ata tohumlarıyla yetiştirdiği sebzelerden kışlık hazırlık yapan, kendi fırınında ekmek pişiren ve arılarından bal elde eden Milli, temel gıda ihtiyaçlarının büyük bölümünü kendi imkânlarıyla karşılıyor. Kümes hayvanları besleyen ve telefon kullanımını da kısıtlayan Milli, yaşadıklarını şöyle özetledi:

“Ekolojik bir hayat yaşıyorum. Kendi sebzelerimi üretiyorum, turşumu yapıyorum, kendi ekmeğimi yapıyorum. Buğdayımı değirmende çektirip getiriyorum. Arılarımdan kendi balımı üretiyorum.”

“Daha Önceden Yaşamamışım”

Günlük işlerini zorunluluk değil, mutluluk kaynağı olarak gören Milli, bu yaşam değişimini sosyal medyada paylaşmasının nedenini başkalarına örnek olabilmek olarak açıkladı. “Çok huzurluyum, çok mutluyum. Burada bu hayatı yaşadıktan sonra daha net görebilmeye başladım. Dokunduğum şeyleri hissetmeye başladım. Muazzam, muhteşem bir duygu.” diyen Milli, imkânı olan herkese benzer bir hayat denemesini öneriyor.

Kaynak: AA

📚 Metinde Geçen Kelimelerin Lugatçesi

Milli ➔ ملی<br />
Ekolojik ➔ اقولوژیك<br />
Yaşam ➔ یاشام<br />
Konağın ➔ قوناغڭ<br />
Ailesinin ➔ عائلەسنڭ<br />
Hayat ➔ حیات<br />
Üretiyorum ➔ أورەتییورم<br />
Yapıyorum ➔ یاپییورم<br />
Başladım ➔ باشلادم<br />
Malatya ➔ ملاطیه<br />
Darende ➔ دارنده<br />
Ilçesinde ➔ ایلچەسندە<br />
Adam ➔ آدم<br />
Tanınan ➔ طانینان<br />
Yaşındaki ➔ یاشندەکی<br />
Said ➔ سعید<br />
Adana ➔ آطنه<br />
Geçirdiği ➔ گچیردیگی<br />
Yaklaşık ➔ یاقلاشیق<br />
Yılın ➔ ییلڭ<br />
Şehir ➔ شهیر<br />
Hayatını ➔ حیاتنی<br />
Geride ➔ گریدە<br />
Bıraktı ➔ بیراقدی<br />
Büyükşehirde ➔ بویوک شهرده<br />
Yaşadığı ➔ یاشادیغی<br />
Dönemde ➔ دونمدە<br />
Fiziksel ➔ فیزیكسال<br />
Psikolojik ➔ پسیقولوژیك<br />
Yorulan ➔ یورولان


ملاطیەنڭ دارنده ایلچەسندە “اقولوژیك آدم” اولەرق طانینان ٤٦ یاشندەکی سعید جمع ملی، آطنەدە گچیردیگی یاقلاشیق ٣٠ ییلڭ آردندن شهیر حیاتنی گریدە بیراقدی. بویوک شهرده یاشادیغی دونمدە هم فیزیكسال هم پسیقولوژیك اولەرق یورولان ملی، عائلەسیندن قالان ٣٠٠ ییللق قوناغە دونەرك طوغەیله ایچ ایچە بر یاشام قوردی.


عصرلق قوناغڭ رستوراسیونی


١٧٢٥-١٧٣٠ ییللرندە انشا ایدیلن و عائلەسنڭ بشنجی قوشاغنە قدر قوللاندیغی قوناغی اصلنە اویغون بیچیمدە اوڭاران ملی، زمانله باغچەیی دە أورتیم آلاننە دونوشتوردی. قوناغڭ باقیمینی یاپارکن عائلەسنڭ گچمشییله دە باغ قوردوغینی آڭلاتان ملی، “کویمنه گلدیگمنده چوق موتلو اولدم. اصلندە چوق بیله گچ قالمشم بو حیاتە.” دیدی.


کندی اکمگندن کندی بالینه


آتا تخوملرییله یتیشتیردیگی سبزەلردن قیشلق حاضرلق یاپان، کندی فروننده اکمك پیشیرن و آریلرلرندن بال الده ایدن ملی، تمل غدا احتیاجلرنڭ بویوك بولومینی کندی امکانلرییله قارشیلییور. کومس حیوانلری بسلەین و تلەفون قوللانیمینی دە قیصیطلایان ملی، یاشادقلرنی شویله ازەتلەدی:


“Ekolojik bir hayat yaşıyorum. Kendi sebzelerimi üretiyorum, turşumu yapıyorum, kendi ekmeğimi yapıyorum. Buğdayımı değirmende çektirip getiriyorum. Arılarımdan kendi balımı üretiyorum.”


“داها أوڭجەدن یاشاممشم”


گونلك ایشلرنی زورونلیلق دگل، موتلولق قایناغی اولەرق گورن ملی، بو یاشام دگیشیمینی صوسیال مدیەدە پایلاشمسنڭ نەدنینی باشقەلرنە أورنك اولابیلمك اولەرق آچیقلادی. “چوق حضورلو یم، چوق موتلو یم. بورادە بو حیاتی یاشادقدن صوڭرە داها نت گورەبیلمەیه باشلادم. طوقوندوغم شیلری خستمەیە باشلادم. معظم، محتشم بر دویغو.” دیین ملی، امکان اولان هرکسه بڭزر بر حیات دڭەمسنی أوڭرییور.


قایناق: آه



Malatya’nın Darende ilçesinde “ekolojik adam” olarak tanınan 46 yaşındaki Said Cem Milli, Adana’da geçirdiği yaklaşık 30 yılın ardından şehir hayatını geride bıraktı. Büyükşehirde yaşadığı dönemde hem fiziksel hem psikolojik olarak yorulan Milli, ailesinden kalan 300 yıllık konağa dönerek doğayla iç içe bir yaşam kurdu.


Asırlık Konağın Restorasyonu


1725-1730 yıllarında inşa edilen ve ailesinin beşinci kuşağına kadar kullandığı konağı aslına uygun biçimde onaran Milli, zamanla bahçeyi de üretim alanına dönüştürdü. Konağın bakımını yaparken ailesinin geçmişiyle de bağ kurduğunu anlatan Milli, “Köyüme geldiğimde çok mutlu oldum. Aslında çok bile geç kalmışım bu hayata.” dedi.


Kendi Ekmeğinden Kendi Balına


Ata tohumlarıyla yetiştirdiği sebzelerden kışlık hazırlık yapan, kendi fırınında ekmek pişiren ve arılarından bal elde eden Milli, temel gıda ihtiyaçlarının büyük bölümünü kendi imkânlarıyla karşılıyor. Kümes hayvanları besleyen ve telefon kullanımını da kısıtlayan Milli, yaşadıklarını şöyle özetledi:


“Ekolojik bir hayat yaşıyorum. Kendi sebzelerimi üretiyorum, turşumu yapıyorum, kendi ekmeğimi yapıyorum. Buğdayımı değirmende çektirip getiriyorum. Arılarımdan kendi balımı üretiyorum.”


“Daha Önceden Yaşamamışım”


Günlük işlerini zorunluluk değil, mutluluk kaynağı olarak gören Milli, bu yaşam değişimini sosyal medyada paylaşmasının nedenini başkalarına örnek olabilmek olarak açıkladı. “Çok huzurluyum, çok mutluyum. Burada bu hayatı yaşadıktan sonra daha net görebilmeye başladım. Dokunduğum şeyleri hissetmeye başladım. Muazzam, muhteşem bir duygu.” diyen Milli, imkânı olan herkese benzer bir hayat denemesini öneriyor.


Kaynak: AA

Yorumlar

Bir yanıt yazın

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir