سلچوق بایراقداردن تکنوفست مساژی: "پارلایان اڭ بویوك ییلدیز تکنوفست قوشاغی"
سلچوق بایراقداردن تکنوفست مساژی: "پارلایان اڭ بویوك ییلدیز تکنوفست قوشاغی"
سلچوق بایراقدار، کومه واقفنڭ تکنوفست گونی طوغو قاپسامندە دوزنلەدیگی کره قونوشمالارینڭ قاپانیش پروغرامندە کومه وقف یوڭتیم قورولی باشقانی عبد اللّٰه ارنڭ مودەراطورلگندەکی “انسان و اوطونومی” باشلقلی سویلشیده قونوشدی.
“صنعتصیز بر مدنیت یورویوشی اولاماز”
کومه واقفنڭ، تکنولوژی حملەسنی صنعت و کولتورله تماملاییجی بر رول أوستلەنلندیگینی بلیرتن بایراقدار، صنعتصیز بر مدنیت یورویوشونون اولمایاجغینی وورغولادی.
طوغانڭ و فیزیك قانونلرنڭ کندی ایچندە أستەتیگه صاحب اولدیغنە اشارت ایدن بایراقدار، “بر فیزیکجی، ماطەماطیکچی ویا معمار اولەرق دە باقسەك هر بویوطده فرقلی بر أستەتیك گورویورز. بتون بو گوزللك، انسان وارسە آڭلاملیدر. کومه وقف، دنیانڭ وارولوشسال بر قارانلغە سوروکلندیگی، انسانڭ یڭیدن طانیملانلاندیغی بر دونمدە ‘انسان نەدر؟’ صوروسنڭ جوابینی بولمق و بونڭ أوزرینه بر مدنیت انشا ایتمك ایچون قورولدی.” دییه قونوشدی.
بایراقدار، تکنوفستڭ تاریخڭ صفر نقطەسی قبول ایدیلن، انسانلغڭ اڭ اسکی یرلشیك حیات میراثلرندن برینی طاشییان شانلی اورفەدە گرچكلەشتیریلمسنڭ آڭلاملی اولدیغنی بلیرتەرك، بو چابانڭ تام باغیمسز تورکیەیی انشا ادهركن ییقیلمش دنیایی یڭیدن قورمه غیرت طاشیدیغڭی دیلە گتیردی.
“یاپای ذکا طارتیشمالرنڭ مرکزندە تئولوژی یاطییور”
یاپای ذکا و اوطونومی آلانندەکی طارتیشمالرڭ سادەجە تکنیك دگل عین زماندە فلسفی و تولوژیك بویوطلرنڭ بولوندوغنە دقّدی چکن بایراقدار، شویله دوام ایتدی:
“انسان نەدر؟ طاڭری یوقسە انسان دە یوقدر. بتون بو بییولوژیك وارلقلر سادەجە آطوملردن عبارتسە هر شیئ بر آڭلامدە اشیتدر. بوگون یاپای ذکا طارتیشمالرنە دونوپ باقدیغمزنده بونڭ تکنیك بر طارتیشمه اولمادیغنی گورویورز. بتون بو طارتیشمالرڭ تملندە بر تئولوژی یاطییور. انسانی یڭیدن قونوملاندیران، آراچصاللاشطیران، بر متاعیە دونوشتورن فکر بر هگەمونیه گورویورز و بو قبوللندیریلمەیە چالیشیلییور. یاپای ذکا ماکینەسنڭ انساندن أوستون اولدیغنی ادعا ادەنلر وار. بزم اینانجمزنه گورە ایسە انسان، یاراطیلمیشلارین اڭ شرفلیسی یعنی اشرف-أی مخلوقاتدر. ماصەدن انسانڭ فرق وار. تومییله ماتریالیست بر قفایله باقارصانیز ‘ماصه انساندن داها فضله ایش یاپییور.’ دەنارك انسان دگرسزلەشتیریلەبیل.”
تکنولوژییی گلیشتیرن کوچك بر الیت غروبڭ کندی دگر یارغیلرنی و تحکم گوجونی توم انسانلغە طایاتمایە چالیشدگڭی افاده ایدن بایراقدار، “سن بو ماکینەیی أورتدڭ. ساعت ویا یاپای ذکا دەدیگڭ عنصردن داها آشاغیده بر یردە دگلسین. انسانلغڭ بو حقیقت خاطرلامسی گرکییور. بو خاطرلانلاندیغنده بتون بو طارتیشمالرڭ انسانلق ایچون چوق داها فائدەلی بر یرە اوتوراجغینی دگرلندیرییورم.” افادەلرینی قوللاندی.
“امك، اڭ قوتلی شیدر”
سلچوق بایراقدار، گنچلرڭ تکنوفستە ایلگیسنڭ و پروژەلر ایچون گوستردكلری فداکارلقلرڭ کندیسنی دریندن اتکیلەدیگینی بلیرتدی.
طوز غولنده و آنطالیەدە زورلی هوا شرطلری التنده هفتەدە ٨٠ ساعت چالیشان گنچلری أورنك گوسترن بایراقدار، “کوڭللیلك زور اما چوق گوزل. بو، بنی چوق دونوشتورن بر شیئ. گنچ قرداشلرمزنڭ بتون بو زورلغە رغمًا بر شیلری باشارمسی، بونی قیمتلی قیلییور. هیچ امك ویرمدن بر یرە وارمق أیستەینلەرین عکسینه، بو قوشاق أولکەمزنی و دنیایی یڭیدن انشا ایدەجك. امك، اڭ قوتلی شیدر. سیزلرله افتخار ایدییورز.” دگرلندیرمەسندە بولوندی.
گنچلرە اگیتیم حیاتلری ایلە پروژه سورچلرنی دنگەده گوتورمەلری توصیەسینده دە بولونان بایراقدار، طوپلومە فائدەلی اولاجغنە اینانیلان صومیت پروژەلرڭ آقادەمیك گلیشیم آچیسندن صوڭ درجە دگرلی اولدیغنی وورغولادی.
“حقیقت، ماقیاژڭ أوزریدهدر”
باشاریلی گنچلرڭ مدیەدە داها فضله یر بولمسی گرکدیگنە یوڭلیك صورو أوزرینه بایراقدار، حقیقدڭ هر تورلی خلقله ایلیشکیلر (پر) و آلغی چالیشمسیندن داها گوچلی اولدیغنی بلیرتەرك، “قیصه وعدەدە انسان ماقیاژە و آلغییە آلدانابیلیر اما اوزون وعدەدە حقیقدڭ کندیسی چوق داها قیمتلیدر. بن انسانلق، مدنیدمز و ملدمز ایچون پارلایان اڭ بویوك ییلدیزڭ تکنوفست قوشاغی اولدیغنی دوشونویورم.” دیدی.
“تکنوفست، شانلی اورفەیە چوق یاقیشدی”
شانلی اورفەنڭ تکنوفستی صیجاق شکلدە قوجاقلادیغینی دیلە گتیرن بایراقدار، سوزلرینی شویله تماملادی:
“تکنوفست، شانلی اورفەیە چوق یاقیشدی. بزلر، حیاتده یاپدیغمز اڭ آڭلاملی ایشی تکنوفست اولەرق گوردك و بورادە ویردیگمز هر بر امگی حلال ایتدك. انساللّٰه سیزلر دە دونوپ باقدیغڭزنده ‘ایی کە بو امگی ویرمشز.’ دیسینز. حریدڭ، عدالتڭ، اییلكڭ، گوزللكڭ قوشاتدیغی دنیایی سیزلر انشا أدەجکسینیز.”
سلچوق بایراقدار، سویلشنڭ آردندن صحنەیە گلن کوچك قیز چوجغییله صحبت ایتدی.
پروغرام، طوپلی فوطوغراف چکیمییله صوڭە ایردی.
قایناق: آه
Selçuk Bayraktar'dan TEKNOFEST mesajı: "Parlayan en büyük yıldız TEKNOFEST kuşağı"
Selçuk Bayraktar, KÜME Vakfının TEKNOFEST Güneydoğu kapsamında düzenlediği KÜRE Konuşmaları’nın kapanış programında KÜME Vakfı Yönetim Kurulu Başkanı Abdullah Eren’in moderatörlüğündeki “İnsan ve Otonomi” başlıklı söyleşide konuştu.
“Sanatsız bir medeniyet yürüyüşü olamaz”
KÜME Vakfının, teknoloji hamlesini sanat ve kültürle tamamlayıcı bir rol üstlendiğini belirten Bayraktar, sanatsız bir medeniyet yürüyüşünün olamayacağını vurguladı.
Doğanın ve fizik kanunlarının kendi içinde estetiğe sahip olduğuna işaret eden Bayraktar, “Bir fizikçi, matematikçi veya mimar olarak da baksak her boyutta farklı bir estetik görüyoruz. Bütün bu güzellik, insan varsa anlamlıdır. KÜME Vakfı, dünyanın varoluşsal bir karanlığa sürüklendiği, insanın yeniden tanımlandığı bir dönemde ‘İnsan nedir?’ sorusunun cevabını bulmak ve bunun üzerine bir medeniyet inşa etmek için kuruldu.” diye konuştu.
Bayraktar, TEKNOFEST’in tarihin sıfır noktası kabul edilen, insanlığın en eski yerleşik hayat miraslarından birini taşıyan Şanlıurfa’da gerçekleştirilmesinin anlamlı olduğunu belirterek, bu çabanın tam bağımsız Türkiye’yi inşa ederken yıkılmış dünyayı yeniden kurma gayreti taşıdığını dile getirdi.
“Yapay zeka tartışmalarının merkezinde teoloji yatıyor”
Yapay zeka ve otonomi alanındaki tartışmaların sadece teknik değil aynı zamanda felsefi ve teolojik boyutlarının bulunduğuna dikkati çeken Bayraktar, şöyle devam etti:
“İnsan nedir? Tanrı yoksa insan da yoktur. Bütün bu biyolojik varlıklar sadece atomlardan ibaretse her şey bir anlamda eşittir. Bugün yapay zeka tartışmalarına dönüp baktığımızda bunun teknik bir tartışma olmadığını görüyoruz. Bütün bu tartışmaların temelinde bir teoloji yatıyor. İnsanı yeniden konumlandıran, araçsallaştıran, bir metaya dönüştüren fikri bir hegemonya görüyoruz ve bu kabullendirilmeye çalışılıyor. Yapay zeka makinesinin insandan üstün olduğunu iddia edenler var. Bizim inancımıza göre ise insan, yaratılmışların en şereflisi yani eşref-i mahlukattır. Masadan insanın farkı var. Tümüyle materyalist bir kafayla bakarsanız ‘Masa insandan daha fazla iş yapıyor.’ denilerek insan değersizleştirilebilir.”
Teknolojiyi geliştiren küçük bir elit grubun kendi değer yargılarını ve tahakküm gücünü tüm insanlığa dayatmaya çalıştığını ifade eden Bayraktar, “Sen bu makineyi ürettin. Saat veya yapay zeka dediğin unsurdan daha aşağıda bir yerde değilsin. İnsanlığın bu hakikati hatırlaması gerekiyor. Bu hatırlandığında bütün bu tartışmaların insanlık için çok daha faydalı bir yere oturacağını değerlendiriyorum.” ifadelerini kullandı.
“Emek, en kutlu şeydir”
Selçuk Bayraktar, gençlerin TEKNOFEST’e ilgisinin ve projeler için gösterdikleri fedakarlıkların kendisini derinden etkilediğini belirtti.
Tuz Gölü’nde ve Antalya’da zorlu hava şartları altında haftada 80 saat çalışan gençleri örnek gösteren Bayraktar, “Gönüllülük zor ama çok güzel. Bu, beni çok dönüştüren bir şey. Genç kardeşlerimizin bütün bu zorluğa rağmen bir şeyleri başarması, bunu kıymetli kılıyor. Hiç emek vermeden bir yere varmak isteyenlerin aksine, bu kuşak ülkemizi ve dünyayı yeniden inşa edecek. Emek, en kutlu şeydir. Sizlerle iftihar ediyoruz.” değerlendirmesinde bulundu.
Gençlere eğitim hayatları ile proje süreçlerini dengede götürmeleri tavsiyesinde de bulunan Bayraktar, topluma faydalı olacağına inanılan somut projelerin akademik gelişim açısından son derece değerli olduğunu vurguladı.
“Hakikat, makyajın üzerindedir”
Başarılı gençlerin medyada daha fazla yer bulması gerektiğine yönelik soru üzerine Bayraktar, hakikatin her türlü halkla ilişkiler (PR) ve algı çalışmasından daha güçlü olduğunu belirterek, “Kısa vadede insan makyaja ve algıya aldanabilir ama uzun vadede hakikatin kendisi çok daha kıymetlidir. Ben insanlık, medeniyetimiz ve milletimiz için parlayan en büyük yıldızın TEKNOFEST kuşağı olduğunu düşünüyorum.” dedi.
“TEKNOFEST, Şanlıurfa’ya çok yakıştı”
Şanlıurfa’nın TEKNOFEST’i sıcak şekilde kucakladığını dile getiren Bayraktar, sözlerini şöyle tamamladı:
“TEKNOFEST, Şanlıurfa’ya çok yakıştı. Bizler, hayatta yaptığımız en anlamlı işi TEKNOFEST olarak gördük ve burada verdiğimiz her bir emeği helal ettik. İnşallah sizler de dönüp baktığınızda ‘İyi ki bu emeği vermişiz.’ diyeceksiniz. Hürriyetin, adaletin, iyiliğin, güzelliğin kuşattığı dünyayı sizler inşa edeceksiniz.”
Selçuk Bayraktar, söyleşinin ardından sahneye gelen küçük kız çocuğuyla sohbet etti.
Program, toplu fotoğraf çekimiyle sona erdi.
Kaynak: AA
سلچوق بایراقداردن تکنوفست مساژی: "پارلایان اڭ بویوك ییلدیز تکنوفست قوشاغی"
آناطولی آژانسنڭ (آه) “غلوبال ایلتیشیم اورتاغی” اولدیغی، صنایع و تکنولوژی باقانلغی ایلە ط3 وقف یوروتوجیلگندەکی هواجیلق، اوزای و تکنولوژی فستیوالی (تکنوفست)، شانلی اورفە گاپ حوالیمەنیده دوام ایدییور.سلچوق بایراقدار، کومه واقفنڭ تکنوفست گونی طوغو قاپسامندە دوزنلەدیگی کره قونوشمالارینڭ قاپانیش پروغرامندە کومه وقف یوڭتیم قورولی باشقانی عبد اللّٰه ارنڭ مودەراطورلگندەکی “انسان و اوطونومی” باشلقلی سویلشیده قونوشدی.
“صنعتصیز بر مدنیت یورویوشی اولاماز”
کومه واقفنڭ، تکنولوژی حملەسنی صنعت و کولتورله تماملاییجی بر رول أوستلەنلندیگینی بلیرتن بایراقدار، صنعتصیز بر مدنیت یورویوشونون اولمایاجغینی وورغولادی.
طوغانڭ و فیزیك قانونلرنڭ کندی ایچندە أستەتیگه صاحب اولدیغنە اشارت ایدن بایراقدار، “بر فیزیکجی، ماطەماطیکچی ویا معمار اولەرق دە باقسەك هر بویوطده فرقلی بر أستەتیك گورویورز. بتون بو گوزللك، انسان وارسە آڭلاملیدر. کومه وقف، دنیانڭ وارولوشسال بر قارانلغە سوروکلندیگی، انسانڭ یڭیدن طانیملانلاندیغی بر دونمدە ‘انسان نەدر؟’ صوروسنڭ جوابینی بولمق و بونڭ أوزرینه بر مدنیت انشا ایتمك ایچون قورولدی.” دییه قونوشدی.
بایراقدار، تکنوفستڭ تاریخڭ صفر نقطەسی قبول ایدیلن، انسانلغڭ اڭ اسکی یرلشیك حیات میراثلرندن برینی طاشییان شانلی اورفەدە گرچكلەشتیریلمسنڭ آڭلاملی اولدیغنی بلیرتەرك، بو چابانڭ تام باغیمسز تورکیەیی انشا ادهركن ییقیلمش دنیایی یڭیدن قورمه غیرت طاشیدیغڭی دیلە گتیردی.
“یاپای ذکا طارتیشمالرنڭ مرکزندە تئولوژی یاطییور”
یاپای ذکا و اوطونومی آلانندەکی طارتیشمالرڭ سادەجە تکنیك دگل عین زماندە فلسفی و تولوژیك بویوطلرنڭ بولوندوغنە دقّدی چکن بایراقدار، شویله دوام ایتدی:
“انسان نەدر؟ طاڭری یوقسە انسان دە یوقدر. بتون بو بییولوژیك وارلقلر سادەجە آطوملردن عبارتسە هر شیئ بر آڭلامدە اشیتدر. بوگون یاپای ذکا طارتیشمالرنە دونوپ باقدیغمزنده بونڭ تکنیك بر طارتیشمه اولمادیغنی گورویورز. بتون بو طارتیشمالرڭ تملندە بر تئولوژی یاطییور. انسانی یڭیدن قونوملاندیران، آراچصاللاشطیران، بر متاعیە دونوشتورن فکر بر هگەمونیه گورویورز و بو قبوللندیریلمەیە چالیشیلییور. یاپای ذکا ماکینەسنڭ انساندن أوستون اولدیغنی ادعا ادەنلر وار. بزم اینانجمزنه گورە ایسە انسان، یاراطیلمیشلارین اڭ شرفلیسی یعنی اشرف-أی مخلوقاتدر. ماصەدن انسانڭ فرق وار. تومییله ماتریالیست بر قفایله باقارصانیز ‘ماصه انساندن داها فضله ایش یاپییور.’ دەنارك انسان دگرسزلەشتیریلەبیل.”
تکنولوژییی گلیشتیرن کوچك بر الیت غروبڭ کندی دگر یارغیلرنی و تحکم گوجونی توم انسانلغە طایاتمایە چالیشدگڭی افاده ایدن بایراقدار، “سن بو ماکینەیی أورتدڭ. ساعت ویا یاپای ذکا دەدیگڭ عنصردن داها آشاغیده بر یردە دگلسین. انسانلغڭ بو حقیقت خاطرلامسی گرکییور. بو خاطرلانلاندیغنده بتون بو طارتیشمالرڭ انسانلق ایچون چوق داها فائدەلی بر یرە اوتوراجغینی دگرلندیرییورم.” افادەلرینی قوللاندی.
“امك، اڭ قوتلی شیدر”
سلچوق بایراقدار، گنچلرڭ تکنوفستە ایلگیسنڭ و پروژەلر ایچون گوستردكلری فداکارلقلرڭ کندیسنی دریندن اتکیلەدیگینی بلیرتدی.
طوز غولنده و آنطالیەدە زورلی هوا شرطلری التنده هفتەدە ٨٠ ساعت چالیشان گنچلری أورنك گوسترن بایراقدار، “کوڭللیلك زور اما چوق گوزل. بو، بنی چوق دونوشتورن بر شیئ. گنچ قرداشلرمزنڭ بتون بو زورلغە رغمًا بر شیلری باشارمسی، بونی قیمتلی قیلییور. هیچ امك ویرمدن بر یرە وارمق أیستەینلەرین عکسینه، بو قوشاق أولکەمزنی و دنیایی یڭیدن انشا ایدەجك. امك، اڭ قوتلی شیدر. سیزلرله افتخار ایدییورز.” دگرلندیرمەسندە بولوندی.
گنچلرە اگیتیم حیاتلری ایلە پروژه سورچلرنی دنگەده گوتورمەلری توصیەسینده دە بولونان بایراقدار، طوپلومە فائدەلی اولاجغنە اینانیلان صومیت پروژەلرڭ آقادەمیك گلیشیم آچیسندن صوڭ درجە دگرلی اولدیغنی وورغولادی.
“حقیقت، ماقیاژڭ أوزریدهدر”
باشاریلی گنچلرڭ مدیەدە داها فضله یر بولمسی گرکدیگنە یوڭلیك صورو أوزرینه بایراقدار، حقیقدڭ هر تورلی خلقله ایلیشکیلر (پر) و آلغی چالیشمسیندن داها گوچلی اولدیغنی بلیرتەرك، “قیصه وعدەدە انسان ماقیاژە و آلغییە آلدانابیلیر اما اوزون وعدەدە حقیقدڭ کندیسی چوق داها قیمتلیدر. بن انسانلق، مدنیدمز و ملدمز ایچون پارلایان اڭ بویوك ییلدیزڭ تکنوفست قوشاغی اولدیغنی دوشونویورم.” دیدی.
“تکنوفست، شانلی اورفەیە چوق یاقیشدی”
شانلی اورفەنڭ تکنوفستی صیجاق شکلدە قوجاقلادیغینی دیلە گتیرن بایراقدار، سوزلرینی شویله تماملادی:
“تکنوفست، شانلی اورفەیە چوق یاقیشدی. بزلر، حیاتده یاپدیغمز اڭ آڭلاملی ایشی تکنوفست اولەرق گوردك و بورادە ویردیگمز هر بر امگی حلال ایتدك. انساللّٰه سیزلر دە دونوپ باقدیغڭزنده ‘ایی کە بو امگی ویرمشز.’ دیسینز. حریدڭ، عدالتڭ، اییلكڭ، گوزللكڭ قوشاتدیغی دنیایی سیزلر انشا أدەجکسینیز.”
سلچوق بایراقدار، سویلشنڭ آردندن صحنەیە گلن کوچك قیز چوجغییله صحبت ایتدی.
پروغرام، طوپلی فوطوغراف چکیمییله صوڭە ایردی.
قایناق: آه
Selçuk Bayraktar'dan TEKNOFEST mesajı: "Parlayan en büyük yıldız TEKNOFEST kuşağı"
Anadolu Ajansının (AA) “Global İletişim Ortağı” olduğu, Sanayi ve Teknoloji Bakanlığı ile T3 Vakfı yürütücülüğündeki Havacılık, Uzay ve Teknoloji Festivali (TEKNOFEST), Şanlıurfa GAP Havalimanı’nda devam ediyor.Selçuk Bayraktar, KÜME Vakfının TEKNOFEST Güneydoğu kapsamında düzenlediği KÜRE Konuşmaları’nın kapanış programında KÜME Vakfı Yönetim Kurulu Başkanı Abdullah Eren’in moderatörlüğündeki “İnsan ve Otonomi” başlıklı söyleşide konuştu.
“Sanatsız bir medeniyet yürüyüşü olamaz”
KÜME Vakfının, teknoloji hamlesini sanat ve kültürle tamamlayıcı bir rol üstlendiğini belirten Bayraktar, sanatsız bir medeniyet yürüyüşünün olamayacağını vurguladı.
Doğanın ve fizik kanunlarının kendi içinde estetiğe sahip olduğuna işaret eden Bayraktar, “Bir fizikçi, matematikçi veya mimar olarak da baksak her boyutta farklı bir estetik görüyoruz. Bütün bu güzellik, insan varsa anlamlıdır. KÜME Vakfı, dünyanın varoluşsal bir karanlığa sürüklendiği, insanın yeniden tanımlandığı bir dönemde ‘İnsan nedir?’ sorusunun cevabını bulmak ve bunun üzerine bir medeniyet inşa etmek için kuruldu.” diye konuştu.
Bayraktar, TEKNOFEST’in tarihin sıfır noktası kabul edilen, insanlığın en eski yerleşik hayat miraslarından birini taşıyan Şanlıurfa’da gerçekleştirilmesinin anlamlı olduğunu belirterek, bu çabanın tam bağımsız Türkiye’yi inşa ederken yıkılmış dünyayı yeniden kurma gayreti taşıdığını dile getirdi.
“Yapay zeka tartışmalarının merkezinde teoloji yatıyor”
Yapay zeka ve otonomi alanındaki tartışmaların sadece teknik değil aynı zamanda felsefi ve teolojik boyutlarının bulunduğuna dikkati çeken Bayraktar, şöyle devam etti:
“İnsan nedir? Tanrı yoksa insan da yoktur. Bütün bu biyolojik varlıklar sadece atomlardan ibaretse her şey bir anlamda eşittir. Bugün yapay zeka tartışmalarına dönüp baktığımızda bunun teknik bir tartışma olmadığını görüyoruz. Bütün bu tartışmaların temelinde bir teoloji yatıyor. İnsanı yeniden konumlandıran, araçsallaştıran, bir metaya dönüştüren fikri bir hegemonya görüyoruz ve bu kabullendirilmeye çalışılıyor. Yapay zeka makinesinin insandan üstün olduğunu iddia edenler var. Bizim inancımıza göre ise insan, yaratılmışların en şereflisi yani eşref-i mahlukattır. Masadan insanın farkı var. Tümüyle materyalist bir kafayla bakarsanız ‘Masa insandan daha fazla iş yapıyor.’ denilerek insan değersizleştirilebilir.”
Teknolojiyi geliştiren küçük bir elit grubun kendi değer yargılarını ve tahakküm gücünü tüm insanlığa dayatmaya çalıştığını ifade eden Bayraktar, “Sen bu makineyi ürettin. Saat veya yapay zeka dediğin unsurdan daha aşağıda bir yerde değilsin. İnsanlığın bu hakikati hatırlaması gerekiyor. Bu hatırlandığında bütün bu tartışmaların insanlık için çok daha faydalı bir yere oturacağını değerlendiriyorum.” ifadelerini kullandı.
“Emek, en kutlu şeydir”
Selçuk Bayraktar, gençlerin TEKNOFEST’e ilgisinin ve projeler için gösterdikleri fedakarlıkların kendisini derinden etkilediğini belirtti.
Tuz Gölü’nde ve Antalya’da zorlu hava şartları altında haftada 80 saat çalışan gençleri örnek gösteren Bayraktar, “Gönüllülük zor ama çok güzel. Bu, beni çok dönüştüren bir şey. Genç kardeşlerimizin bütün bu zorluğa rağmen bir şeyleri başarması, bunu kıymetli kılıyor. Hiç emek vermeden bir yere varmak isteyenlerin aksine, bu kuşak ülkemizi ve dünyayı yeniden inşa edecek. Emek, en kutlu şeydir. Sizlerle iftihar ediyoruz.” değerlendirmesinde bulundu.
Gençlere eğitim hayatları ile proje süreçlerini dengede götürmeleri tavsiyesinde de bulunan Bayraktar, topluma faydalı olacağına inanılan somut projelerin akademik gelişim açısından son derece değerli olduğunu vurguladı.
“Hakikat, makyajın üzerindedir”
Başarılı gençlerin medyada daha fazla yer bulması gerektiğine yönelik soru üzerine Bayraktar, hakikatin her türlü halkla ilişkiler (PR) ve algı çalışmasından daha güçlü olduğunu belirterek, “Kısa vadede insan makyaja ve algıya aldanabilir ama uzun vadede hakikatin kendisi çok daha kıymetlidir. Ben insanlık, medeniyetimiz ve milletimiz için parlayan en büyük yıldızın TEKNOFEST kuşağı olduğunu düşünüyorum.” dedi.
“TEKNOFEST, Şanlıurfa’ya çok yakıştı”
Şanlıurfa’nın TEKNOFEST’i sıcak şekilde kucakladığını dile getiren Bayraktar, sözlerini şöyle tamamladı:
“TEKNOFEST, Şanlıurfa’ya çok yakıştı. Bizler, hayatta yaptığımız en anlamlı işi TEKNOFEST olarak gördük ve burada verdiğimiz her bir emeği helal ettik. İnşallah sizler de dönüp baktığınızda ‘İyi ki bu emeği vermişiz.’ diyeceksiniz. Hürriyetin, adaletin, iyiliğin, güzelliğin kuşattığı dünyayı sizler inşa edeceksiniz.”
Selçuk Bayraktar, söyleşinin ardından sahneye gelen küçük kız çocuğuyla sohbet etti.
Program, toplu fotoğraf çekimiyle sona erdi.
Kaynak: AA
📚 Metinde Geçen Kelimelerin Lugatçesi
آناطولی آژانسنڭ (آه) “غلوبال ایلتیشیم اورتاغی” اولدیغی، صنایع و تکنولوژی باقانلغی ایلە ط3 وقف یوروتوجیلگندەکی هواجیلق، اوزای و تکنولوژی فستیوالی (تکنوفست)، شانلی اورفە گاپ حوالیمەنیده دوام ایدییور.
سلچوق بایراقدار، کومه واقفنڭ تکنوفست گونی طوغو قاپسامندە دوزنلەدیگی کره قونوشمالارینڭ قاپانیش پروغرامندە کومه وقف یوڭتیم قورولی باشقانی عبد اللّٰه ارنڭ مودەراطورلگندەکی “انسان و اوطونومی” باشلقلی سویلشیده قونوشدی.
“صنعتصیز بر مدنیت یورویوشی اولاماز”
کومه واقفنڭ، تکنولوژی حملەسنی صنعت و کولتورله تماملاییجی بر رول أوستلەنلندیگینی بلیرتن بایراقدار، صنعتصیز بر مدنیت یورویوشونون اولمایاجغینی وورغولادی.
طوغانڭ و فیزیك قانونلرنڭ کندی ایچندە أستەتیگه صاحب اولدیغنە اشارت ایدن بایراقدار، “بر فیزیکجی، ماطەماطیکچی ویا معمار اولەرق دە باقسەك هر بویوطده فرقلی بر أستەتیك گورویورز. بتون بو گوزللك، انسان وارسە آڭلاملیدر. کومه وقف، دنیانڭ وارولوشسال بر قارانلغە سوروکلندیگی، انسانڭ یڭیدن طانیملانلاندیغی بر دونمدە ‘انسان نەدر؟’ صوروسنڭ جوابینی بولمق و بونڭ أوزرینه بر مدنیت انشا ایتمك ایچون قورولدی.” دییه قونوشدی.
بایراقدار، تکنوفستڭ تاریخڭ صفر نقطەسی قبول ایدیلن، انسانلغڭ اڭ اسکی یرلشیك حیات میراثلرندن برینی طاشییان شانلی اورفەدە گرچكلەشتیریلمسنڭ آڭلاملی اولدیغنی بلیرتەرك، بو چابانڭ تام باغیمسز تورکیەیی انشا ادهركن ییقیلمش دنیایی یڭیدن قورمه غیرت طاشیدیغڭی دیلە گتیردی.
“یاپای ذکا طارتیشمالرنڭ مرکزندە تئولوژی یاطییور”
یاپای ذکا و اوطونومی آلانندەکی طارتیشمالرڭ سادەجە تکنیك دگل عین زماندە فلسفی و تولوژیك بویوطلرنڭ بولوندوغنە دقّدی چکن بایراقدار، شویله دوام ایتدی:
“انسان نەدر؟ طاڭری یوقسە انسان دە یوقدر. بتون بو بییولوژیك وارلقلر سادەجە آطوملردن عبارتسە هر شیئ بر آڭلامدە اشیتدر. بوگون یاپای ذکا طارتیشمالرنە دونوپ باقدیغمزنده بونڭ تکنیك بر طارتیشمه اولمادیغنی گورویورز. بتون بو طارتیشمالرڭ تملندە بر تئولوژی یاطییور. انسانی یڭیدن قونوملاندیران، آراچصاللاشطیران، بر متاعیە دونوشتورن فکر بر هگەمونیه گورویورز و بو قبوللندیریلمەیە چالیشیلییور. یاپای ذکا ماکینەسنڭ انساندن أوستون اولدیغنی ادعا ادەنلر وار. بزم اینانجمزنه گورە ایسە انسان، یاراطیلمیشلارین اڭ شرفلیسی یعنی اشرف-أی مخلوقاتدر. ماصەدن انسانڭ فرق وار. تومییله ماتریالیست بر قفایله باقارصانیز ‘ماصه انساندن داها فضله ایش یاپییور.’ دەنارك انسان دگرسزلەشتیریلەبیل.”
تکنولوژییی گلیشتیرن کوچك بر الیت غروبڭ کندی دگر یارغیلرنی و تحکم گوجونی توم انسانلغە طایاتمایە چالیشدگڭی افاده ایدن بایراقدار، “سن بو ماکینەیی أورتدڭ. ساعت ویا یاپای ذکا دەدیگڭ عنصردن داها آشاغیده بر یردە دگلسین. انسانلغڭ بو حقیقت خاطرلامسی گرکییور. بو خاطرلانلاندیغنده بتون بو طارتیشمالرڭ انسانلق ایچون چوق داها فائدەلی بر یرە اوتوراجغینی دگرلندیرییورم.” افادەلرینی قوللاندی.
“امك، اڭ قوتلی شیدر”
سلچوق بایراقدار، گنچلرڭ تکنوفستە ایلگیسنڭ و پروژەلر ایچون گوستردكلری فداکارلقلرڭ کندیسنی دریندن اتکیلەدیگینی بلیرتدی.
طوز غولنده و آنطالیەدە زورلی هوا شرطلری التنده هفتەدە ٨٠ ساعت چالیشان گنچلری أورنك گوسترن بایراقدار، “کوڭللیلك زور اما چوق گوزل. بو، بنی چوق دونوشتورن بر شیئ. گنچ قرداشلرمزنڭ بتون بو زورلغە رغمًا بر شیلری باشارمسی، بونی قیمتلی قیلییور. هیچ امك ویرمدن بر یرە وارمق أیستەینلەرین عکسینه، بو قوشاق أولکەمزنی و دنیایی یڭیدن انشا ایدەجك. امك، اڭ قوتلی شیدر. سیزلرله افتخار ایدییورز.” دگرلندیرمەسندە بولوندی.
گنچلرە اگیتیم حیاتلری ایلە پروژه سورچلرنی دنگەده گوتورمەلری توصیەسینده دە بولونان بایراقدار، طوپلومە فائدەلی اولاجغنە اینانیلان صومیت پروژەلرڭ آقادەمیك گلیشیم آچیسندن صوڭ درجە دگرلی اولدیغنی وورغولادی.
“حقیقت، ماقیاژڭ أوزریدهدر”
باشاریلی گنچلرڭ مدیەدە داها فضله یر بولمسی گرکدیگنە یوڭلیك صورو أوزرینه بایراقدار، حقیقدڭ هر تورلی خلقله ایلیشکیلر (پر) و آلغی چالیشمسیندن داها گوچلی اولدیغنی بلیرتەرك، “قیصه وعدەدە انسان ماقیاژە و آلغییە آلدانابیلیر اما اوزون وعدەدە حقیقدڭ کندیسی چوق داها قیمتلیدر. بن انسانلق، مدنیدمز و ملدمز ایچون پارلایان اڭ بویوك ییلدیزڭ تکنوفست قوشاغی اولدیغنی دوشونویورم.” دیدی.
“تکنوفست، شانلی اورفەیە چوق یاقیشدی”
شانلی اورفەنڭ تکنوفستی صیجاق شکلدە قوجاقلادیغینی دیلە گتیرن بایراقدار، سوزلرینی شویله تماملادی:
“تکنوفست، شانلی اورفەیە چوق یاقیشدی. بزلر، حیاتده یاپدیغمز اڭ آڭلاملی ایشی تکنوفست اولەرق گوردك و بورادە ویردیگمز هر بر امگی حلال ایتدك. انساللّٰه سیزلر دە دونوپ باقدیغڭزنده ‘ایی کە بو امگی ویرمشز.’ دیسینز. حریدڭ، عدالتڭ، اییلكڭ، گوزللكڭ قوشاتدیغی دنیایی سیزلر انشا أدەجکسینیز.”
سلچوق بایراقدار، سویلشنڭ آردندن صحنەیە گلن کوچك قیز چوجغییله صحبت ایتدی.
پروغرام، طوپلی فوطوغراف چکیمییله صوڭە ایردی.
قایناق: آه
Anadolu Ajansının (AA) “Global İletişim Ortağı” olduğu, Sanayi ve Teknoloji Bakanlığı ile T3 Vakfı yürütücülüğündeki Havacılık, Uzay ve Teknoloji Festivali (TEKNOFEST), Şanlıurfa GAP Havalimanı’nda devam ediyor.
Selçuk Bayraktar, KÜME Vakfının TEKNOFEST Güneydoğu kapsamında düzenlediği KÜRE Konuşmaları’nın kapanış programında KÜME Vakfı Yönetim Kurulu Başkanı Abdullah Eren’in moderatörlüğündeki “İnsan ve Otonomi” başlıklı söyleşide konuştu.
“Sanatsız bir medeniyet yürüyüşü olamaz”
KÜME Vakfının, teknoloji hamlesini sanat ve kültürle tamamlayıcı bir rol üstlendiğini belirten Bayraktar, sanatsız bir medeniyet yürüyüşünün olamayacağını vurguladı.
Doğanın ve fizik kanunlarının kendi içinde estetiğe sahip olduğuna işaret eden Bayraktar, “Bir fizikçi, matematikçi veya mimar olarak da baksak her boyutta farklı bir estetik görüyoruz. Bütün bu güzellik, insan varsa anlamlıdır. KÜME Vakfı, dünyanın varoluşsal bir karanlığa sürüklendiği, insanın yeniden tanımlandığı bir dönemde ‘İnsan nedir?’ sorusunun cevabını bulmak ve bunun üzerine bir medeniyet inşa etmek için kuruldu.” diye konuştu.
Bayraktar, TEKNOFEST’in tarihin sıfır noktası kabul edilen, insanlığın en eski yerleşik hayat miraslarından birini taşıyan Şanlıurfa’da gerçekleştirilmesinin anlamlı olduğunu belirterek, bu çabanın tam bağımsız Türkiye’yi inşa ederken yıkılmış dünyayı yeniden kurma gayreti taşıdığını dile getirdi.
“Yapay zeka tartışmalarının merkezinde teoloji yatıyor”
Yapay zeka ve otonomi alanındaki tartışmaların sadece teknik değil aynı zamanda felsefi ve teolojik boyutlarının bulunduğuna dikkati çeken Bayraktar, şöyle devam etti:
“İnsan nedir? Tanrı yoksa insan da yoktur. Bütün bu biyolojik varlıklar sadece atomlardan ibaretse her şey bir anlamda eşittir. Bugün yapay zeka tartışmalarına dönüp baktığımızda bunun teknik bir tartışma olmadığını görüyoruz. Bütün bu tartışmaların temelinde bir teoloji yatıyor. İnsanı yeniden konumlandıran, araçsallaştıran, bir metaya dönüştüren fikri bir hegemonya görüyoruz ve bu kabullendirilmeye çalışılıyor. Yapay zeka makinesinin insandan üstün olduğunu iddia edenler var. Bizim inancımıza göre ise insan, yaratılmışların en şereflisi yani eşref-i mahlukattır. Masadan insanın farkı var. Tümüyle materyalist bir kafayla bakarsanız ‘Masa insandan daha fazla iş yapıyor.’ denilerek insan değersizleştirilebilir.”
Teknolojiyi geliştiren küçük bir elit grubun kendi değer yargılarını ve tahakküm gücünü tüm insanlığa dayatmaya çalıştığını ifade eden Bayraktar, “Sen bu makineyi ürettin. Saat veya yapay zeka dediğin unsurdan daha aşağıda bir yerde değilsin. İnsanlığın bu hakikati hatırlaması gerekiyor. Bu hatırlandığında bütün bu tartışmaların insanlık için çok daha faydalı bir yere oturacağını değerlendiriyorum.” ifadelerini kullandı.
“Emek, en kutlu şeydir”
Selçuk Bayraktar, gençlerin TEKNOFEST’e ilgisinin ve projeler için gösterdikleri fedakarlıkların kendisini derinden etkilediğini belirtti.
Tuz Gölü’nde ve Antalya’da zorlu hava şartları altında haftada 80 saat çalışan gençleri örnek gösteren Bayraktar, “Gönüllülük zor ama çok güzel. Bu, beni çok dönüştüren bir şey. Genç kardeşlerimizin bütün bu zorluğa rağmen bir şeyleri başarması, bunu kıymetli kılıyor. Hiç emek vermeden bir yere varmak isteyenlerin aksine, bu kuşak ülkemizi ve dünyayı yeniden inşa edecek. Emek, en kutlu şeydir. Sizlerle iftihar ediyoruz.” değerlendirmesinde bulundu.
Gençlere eğitim hayatları ile proje süreçlerini dengede götürmeleri tavsiyesinde de bulunan Bayraktar, topluma faydalı olacağına inanılan somut projelerin akademik gelişim açısından son derece değerli olduğunu vurguladı.
“Hakikat, makyajın üzerindedir”
Başarılı gençlerin medyada daha fazla yer bulması gerektiğine yönelik soru üzerine Bayraktar, hakikatin her türlü halkla ilişkiler (PR) ve algı çalışmasından daha güçlü olduğunu belirterek, “Kısa vadede insan makyaja ve algıya aldanabilir ama uzun vadede hakikatin kendisi çok daha kıymetlidir. Ben insanlık, medeniyetimiz ve milletimiz için parlayan en büyük yıldızın TEKNOFEST kuşağı olduğunu düşünüyorum.” dedi.
“TEKNOFEST, Şanlıurfa’ya çok yakıştı”
Şanlıurfa’nın TEKNOFEST’i sıcak şekilde kucakladığını dile getiren Bayraktar, sözlerini şöyle tamamladı:
“TEKNOFEST, Şanlıurfa’ya çok yakıştı. Bizler, hayatta yaptığımız en anlamlı işi TEKNOFEST olarak gördük ve burada verdiğimiz her bir emeği helal ettik. İnşallah sizler de dönüp baktığınızda ‘İyi ki bu emeği vermişiz.’ diyeceksiniz. Hürriyetin, adaletin, iyiliğin, güzelliğin kuşattığı dünyayı sizler inşa edeceksiniz.”
Selçuk Bayraktar, söyleşinin ardından sahneye gelen küçük kız çocuğuyla sohbet etti.
Program, toplu fotoğraf çekimiyle sona erdi.
Kaynak: AA

Bir yanıt yazın