مانیفستڭ مناژری طولگه عاکس طوتوقلاندی – Manifest’in menajeri Tolga Akış tutuklandı

tmptitle görseli
📜 Hibrit İçerik: Osmanlıca & Latinize Transkripsiyon

مانیفستڭ مناژری طولگه عاکس طوتوقلاندی

Manifest'in menajeri Tolga Akış tutuklandı
استانبولİstanbul جمهوریتCumhuriyet باشصاوجیلیغنجەBaşsavcılığınca یوروتولنyürütülen صوروشدیرمهsoruşturma قاپسامندەkapsamında گوز  آلتیناgözaltına آلینانalınan قامو  اوییندەkamuoyunda "مانیفست""Manifest" اولەرقolarak بیلیننbilinen غروبڭgrubun قوروجیسیkurucusu وve مناژریmenajeri عاکسڭAkış'ın امنیتدەکیemniyetteki ایشلملریişlemleri تماملاندی.tamamlandı.
عاکس،Akış, صاغلقsağlık قونترولنڭkontrolünün آردندنardından استانبولİstanbul عدلیەسینهAdliyesi'ne گتیریلدی.getirildi.
صاوجیلقدهSavcılıkta افادهifade ویرنveren عاکس،Akış, "مستهجن"müstehcen یایینلرڭyayınların یاییملانلانمسینهyayımlanmasına آراجیلقaracılık ایتمك"etmek" صوچندنsuçundan طوتوقلامهtutuklama طلبیلەtalebiyle صلحsulh جزاceza حاكملگنەhakimliğine سوقsevk ایدیلدی.edildi.
حاکملك،Hakimlik, عاکسڭAkış'ın طوتوقلانمسینهtutuklanmasına قرارkarar ویردی.verdi.
سوقSevk یازیسیyazısı
صاوجیلقڭSavcılığın سوقsevk یازیسینده،yazısında, شبهەلیşüpheli طولگهTolga عاکسڭAkış'ın "مانیفست""Manifest" اسملیisimli غروبڭgrubun قوروجیسیkurucusu وve یاپیمجیسیyapımcısı اولدیغی،olduğu, چشیتلیçeşitli زمانلردەzamanlarda برچوقbirçok قونسرkonser اورغانیزهorganize ایتدیگیettiği افادهifade ایدیلدی.edildi.
یازیده،Yazıda, "مستهجنلك"Müstehcenlik قاورامنڭkavramının جزاceza حقوقیhukuku باغلامندهbağlamında صلطsalt چیپلاقلق،çıplaklık, بدنڭbedenin گورونورلگیgörünürlüğü یاخودyahut کیشیدنkişiden کیشیkişiye یە  دگیشنdeğişen سوبژکتیفsubjektif برbir اخلاقahlak آڭلاییشیanlayışı أوزرندنüzerinden دگرلندیریلەبیلەجكdeğerlendirilebilecek برbir قاورامkavram اولمادیغی،olmadığı, مستهجنلكڭmüstehcenliğin ایچریگڭiçeriğin بتونلگیbütünlüğü وve الهele آلینalınış بیچیمییلهbiçimiyle برابرberaber هدفلەنلندیگیhedeflendiği ویاveya فعلاfiilen اولاشدیغیulaştığı کتلهkitle ایلەile برلکدەbirlikte دگرلەنلندیریلدیگندهdeğerlendirildiğinde أوزللکلهözellikle چوجقلرڭçocukların روحسال،ruhsal, اخلاقیahlaki وve صوسیالsosyal گلیشیملریgelişimleri أوزرندەکیüzerindeki ایتکیسیلەetkisiyle برلکدەbirlikte بلیرلنمسیbelirlenmesi گرکیر."gerekir." افادەلریifadeleri قوللانیلدی.kullanıldı.
توركTürk جزاCeza قانوننڭKanununun ٢٢٦/٢226/2 مادەسینده،maddesinde, مستهجنmüstehcen گورونتو،görüntü, یازیyazı ویاveya سوزلریsözleri باصینbasın وve یایینyayın یولیلهyoluyla یایینلایانyayınlayan یاخودyahut بونلرڭbunların یاییملانلانمسینهyayımlanmasına آراجیلقaracılık ایدنeden کیشینڭkişinin جزالانلاندیریلمسنڭcezalandırılmasının أونگورولدوگوöngörüldüğü افادهifade ایدیلنedilen یازیده،yazıda, قانونkanun قویوجونڭkoyucunun یالڭزجەyalnızca مستهجنmüstehcen ایچریگڭiçeriğin میدانەmeydana گتیریلمەسینیgetirilmesini دگلdeğil طوپلومەtopluma اولاشطیریلمسنیulaştırılmasını وve یایغینلاشطیریلمسنیyaygınlaştırılmasını دەda باغیمسزbağımsız برbir جزائیcezai صوروملیلقsorumluluk اولەرقolarak دوزنلەدیگنەdüzenlediğine دقّتdikkat چکیلدی.çekildi.
یازیده،Yazıda, قورونانkorunan حقوقیhukuki دگرڭdeğerin یالڭزجەyalnızca بیریسالbireysel راحتسزلقrahatsızlık ویاveya کیشیسالkişisel بگنیbeğeni اولمادیغنی،olmadığını, أوزللکلهözellikle چوجقلرçocuklar گبیgibi کندیلرینیkendilerini قورومهkoruma وve گوردكلرنیgördüklerini آڭلاملاندیرمهanlamlandırma یتیلەریyetileri هنوزhenüz کلیشمهgelişme آشامەسیندهaşamasında بولونانbulunan کیشیلرڭkişilerin قورونمسنیkorunmasını دەda آماچلادیغیamaçladığı قید  ایدیلدی.kaydedildi.
مستهجنMüstehcen گورونتولرڭgörüntülerin یایینلانلاندیغیyayınlandığı سوزsöz قونوسیkonusu پایلاشیملرڭpaylaşımların چوقçok کیشیkişi طرفندنtarafından گورونتولناركgörüntülenerek گڭیشgeniş کتلەلرەkitlelere اولاشدیغیulaştığı بلیرتیلنbelirtilen یازیده،yazıda, شونلرşunlar قید  ایدیلدی:kaydedildi:
"بو"Bu پایلاشیملرpaylaşımlar ایلەile طوپلومڭtoplumun بیریلرنیbireylerini لزبیین،lezbiyen, گاى،gay, بیسکسوەل،biseksüel, طراوستیtravesti ویاveya طرانصصکسوەللگیtransseksüelliği دەde أوزندیریجیözendirici وve تشویقteşvik ایدیجیedici طاورانیشلرەdavranışlara یوڭلەنلندیرەبیلەجگی،yönlendirebileceği, سوزsöz قونوسیkonusu پایلاشیملرڭpaylaşımların طوپلومڭtoplumun اخلاقیahlaki دگرلرنەdeğerlerine وve آنایاسانڭAnayasa'nın ٤١.41. مادەسینهmaddesine اویغونuygun اولمادیغی،olmadığı, طولاییسیلهdolayısıyla ادبedep وve حیاhaya باقیمندنbakımından ینهyine بڭزرbenzer شکلدەكیşekildeki فعالیتلرە/ایلملرەfaaliyetlere/eylemlere ایلیشکینilişkin طوپلومڭtoplumun اورتاقortak اخلاقیahlaki دگرلریdeğerleri ایلەile آنایاسانڭAnayasa'nın ٤١.41. مادەسیندهmaddesinde گوگنجەgüvence آلتینەaltına آلینانalınan 'عائلەنڭ'Ailenin قورونمسیKorunması وve چوجقÇocuk حقلری'Hakları' باقیمندنbakımından دگرلەنلندیریلمسیdeğerlendirilmesi گرکدیگیgerektiği بلیرلنمیشتیر."belirlenmiştir."
سوقSevk یازیسینده،yazısında, "آنایاسا"Anayasa حکملری،hükümleri, دولتڭdevletin دەde چوجقلرڭçocukların هرher تورلیtürlü استثمارەistismara وve شددەşiddete قارشیkarşı قورونمسیندهkorunmasında تدبیرلرtedbirler آلمسنیalmasını دولدەdevlete برbir پوزیتیفpozitif یوکوملیلكyükümlülük اولەرقolarak یوکلەدیگی،yüklediği, بوbu قاپسامدەkapsamda چوجقلرڭçocukların وve گنچلرڭgençlerin هر  هانگیherhangi برbir فیلترەلەمەfiltreleme مقانیزمەسیmekanizması دخىdahi بولونماقصیزینbulunmaksızın سوزsöz قونوسیkonusu غروبڭgrubun ایلملرنەeylemlerine وve فعالیتلرینەfaaliyetlerine طوغریدنdoğrudan اولاشابیلمسی،ulaşabilmesi, سوزsöz قونوسیkonusu مانیفستManifest غروبنڭgrubunun یاپیمجیسیyapımcısı اولانolan شبهەلینڭ،şüphelinin, بوbu غروبڭgrubun ایلمeylem وve حرکتلرنڭhareketlerinin صوروملیسیsorumlusu اولەرقolarak گڭیشgeniş کتلەلرەkitlelere اولاشاجقulaşacak شکلدەşekilde باصین/یایینbasın/yayın گبیgibi یایینyayın آراجلرنیaraçlarını قوللانارقkullanarak قامویەkamuya صوندیغیsunduğu وve مشروعلاشطیردیغیmeşrulaştırdığı تثبیتtespit ایدیلمشدر."edilmiştir." افادەلرینەifadelerine یرyer ویریلدی.verildi.
عاکسڭAkış'ın أوزرینهüzerine آتیلیatılı "مستهجن"müstehcen یایینلرڭyayınların یاییملانلانمسینهyayımlanmasına آراجیلقaracılık ایتمك"etmek" صوجینیsuçunu اشلەدیگنەişlediğine دائرdair قوتلیkuvvetli صوچsuç شبهەسنڭşüphesinin وارلغنیvarlığını گوسترنgösteren اولغولرڭolguların وve طوتوقلامهtutuklama نەدننڭnedeninin بولوندیغیbulunduğu بلیرتیلنbelirtilen یازیده،yazıda, سجونsuçun واصفvasıf وve ماهیت،mahiyeti, موجودmevcut دلیلdelil طورومیdurumu وve یاسادهyasada یازیلیyazılı جزانڭcezanın أوستüst حدhaddi دقّتەdikkate آلینارقalınarak طوتوقلانمسینهtutuklanmasına قرارkarar ویریلمسیverilmesi طلبtalep ایدیلدی.edildi.
قامو  اوییندەKamuoyunda "مانیفست""Manifest" اولەرقolarak بیلیننbilinen غروبڭgrubun قوروجیسیkurucusu وve مناژریmenajeri طولگهTolga عاکس،Akış, "مستهجنلك"،"müstehcenlik", "اویوشدیروجی"uyuşturucu مادهmadde قوللانمه"kullanma" وve "صوچدن"suçtan قایناقلانانkaynaklanan مالmal وارلغیvarlığı دگرلرنیdeğerlerini آقلامه"aklama" صوچلرندنsuçlarından حقّندەhakkında باشلاتیلانbaşlatılan صوروشدیرمهsoruşturma قاپسامندەkapsamında گوز  آلتیناgözaltına آلینمشدی.alınmıştı.

مانیفستڭ مناژری طولگه عاکس طوتوقلاندی

استانبول جمهوریت باشصاوجیلیغنجە یوروتولن صوروشدیرمه قاپسامندە گوز آلتینا آلینان قامو اوییندە “مانیفست” اولەرق بیلینن غروبڭ قوروجیسی و مناژری عاکسڭ امنیتدەکی ایشلملری تماملاندی.

عاکس، صاغلق قونترولنڭ آردندن استانبول عدلیەسینه گتیریلدی.

صاوجیلقده افاده ویرن عاکس، “مستهجن یایینلرڭ یاییملانلانمسینه آراجیلق ایتمك” صوچندن طوتوقلامه طلبیلە صلح جزا حاكملگنە سوق ایدیلدی.

حاکملك، عاکسڭ طوتوقلانمسینه قرار ویردی.

سوق یازیسی

صاوجیلقڭ سوق یازیسینده، شبهەلی طولگه عاکسڭ “مانیفست” اسملی غروبڭ قوروجیسی و یاپیمجیسی اولدیغی، چشیتلی زمانلردە برچوق قونسر اورغانیزه ایتدیگی افاده ایدیلدی.

یازیده، “مستهجنلك قاورامنڭ جزا حقوقی باغلامنده صلط چیپلاقلق، بدنڭ گورونورلگی یاخود کیشیدن کیشی یە دگیشن سوبژکتیف بر اخلاق آڭلاییشی أوزرندن دگرلندیریلەبیلەجك بر قاورام اولمادیغی، مستهجنلكڭ ایچریگڭ بتونلگی و اله آلین بیچیمییله برابر هدفلەنلندیگی ویا فعلا اولاشدیغی کتله ایلە برلکدە دگرلەنلندیریلدیگنده أوزللکله چوجقلرڭ روحسال، اخلاقی و صوسیال گلیشیملری أوزرندەکی ایتکیسیلە برلکدە بلیرلنمسی گرکیر.” افادەلری قوللانیلدی.

تورك جزا قانوننڭ ٢٢٦/٢ مادەسینده، مستهجن گورونتو، یازی ویا سوزلری باصین و یایین یولیله یایینلایان یاخود بونلرڭ یاییملانلانمسینه آراجیلق ایدن کیشینڭ جزالانلاندیریلمسنڭ أونگورولدوگو افاده ایدیلن یازیده، قانون قویوجونڭ یالڭزجە مستهجن ایچریگڭ میدانە گتیریلمەسینی دگل طوپلومە اولاشطیریلمسنی و یایغینلاشطیریلمسنی دە باغیمسز بر جزائی صوروملیلق اولەرق دوزنلەدیگنە دقّت چکیلدی.

یازیده، قورونان حقوقی دگرڭ یالڭزجە بیریسال راحتسزلق ویا کیشیسال بگنی اولمادیغنی، أوزللکله چوجقلر گبی کندیلرینی قورومه و گوردكلرنی آڭلاملاندیرمه یتیلەری هنوز کلیشمه آشامەسینده بولونان کیشیلرڭ قورونمسنی دە آماچلادیغی قید ایدیلدی.

مستهجن گورونتولرڭ یایینلانلاندیغی سوز قونوسی پایلاشیملرڭ چوق کیشی طرفندن گورونتولنارك گڭیش کتلەلرە اولاشدیغی بلیرتیلن یازیده، شونلر قید ایدیلدی:

“بو پایلاشیملر ایلە طوپلومڭ بیریلرنی لزبیین، گاى، بیسکسوەل، طراوستی ویا طرانصصکسوەللگی دە أوزندیریجی و تشویق ایدیجی طاورانیشلرە یوڭلەنلندیرەبیلەجگی، سوز قونوسی پایلاشیملرڭ طوپلومڭ اخلاقی دگرلرنە و آنایاسانڭ ٤١. مادەسینه اویغون اولمادیغی، طولاییسیله ادب و حیا باقیمندن ینه بڭزر شکلدەكی فعالیتلرە/ایلملرە ایلیشکین طوپلومڭ اورتاق اخلاقی دگرلری ایلە آنایاسانڭ ٤١. مادەسینده گوگنجە آلتینە آلینان ‘عائلەنڭ قورونمسی و چوجق حقلری’ باقیمندن دگرلەنلندیریلمسی گرکدیگی بلیرلنمیشتیر.”

سوق یازیسینده، “آنایاسا حکملری، دولتڭ دە چوجقلرڭ هر تورلی استثمارە و شددە قارشی قورونمسینده تدبیرلر آلمسنی دولدە بر پوزیتیف یوکوملیلك اولەرق یوکلەدیگی، بو قاپسامدە چوجقلرڭ و گنچلرڭ هر هانگی بر فیلترەلەمە مقانیزمەسی دخى بولونماقصیزین سوز قونوسی غروبڭ ایلملرنە و فعالیتلرینە طوغریدن اولاشابیلمسی، سوز قونوسی مانیفست غروبنڭ یاپیمجیسی اولان شبهەلینڭ، بو غروبڭ ایلم و حرکتلرنڭ صوروملیسی اولەرق گڭیش کتلەلرە اولاشاجق شکلدە باصین/یایین گبی یایین آراجلرنی قوللانارق قامویە صوندیغی و مشروعلاشطیردیغی تثبیت ایدیلمشدر.” افادەلرینە یر ویریلدی.

عاکسڭ أوزرینه آتیلی “مستهجن یایینلرڭ یاییملانلانمسینه آراجیلق ایتمك” صوجینی اشلەدیگنە دائر قوتلی صوچ شبهەسنڭ وارلغنی گوسترن اولغولرڭ و طوتوقلامه نەدننڭ بولوندیغی بلیرتیلن یازیده، سجون واصف و ماهیت، موجود دلیل طورومی و یاساده یازیلی جزانڭ أوست حد دقّتە آلینارق طوتوقلانمسینه قرار ویریلمسی طلب ایدیلدی.

قامو اوییندە “مانیفست” اولەرق بیلینن غروبڭ قوروجیسی و مناژری طولگه عاکس، “مستهجنلك”، “اویوشدیروجی ماده قوللانمه” و “صوچدن قایناقلانان مال وارلغی دگرلرنی آقلامه” صوچلرندن حقّندە باشلاتیلان صوروشدیرمه قاپسامندە گوز آلتینا آلینمشدی.

Manifest'in menajeri Tolga Akış tutuklandı

İstanbul Cumhuriyet Başsavcılığınca yürütülen soruşturma kapsamında gözaltına alınan kamuoyunda “Manifest” olarak bilinen grubun kurucusu ve menajeri Akış’ın emniyetteki işlemleri tamamlandı.

Akış, sağlık kontrolünün ardından İstanbul Adliyesi’ne getirildi.

Savcılıkta ifade veren Akış, “müstehcen yayınların yayımlanmasına aracılık etmek” suçundan tutuklama talebiyle sulh ceza hakimliğine sevk edildi.

Hakimlik, Akış’ın tutuklanmasına karar verdi.

Sevk yazısı

Savcılığın sevk yazısında, şüpheli Tolga Akış’ın “Manifest” isimli grubun kurucusu ve yapımcısı olduğu, çeşitli zamanlarda birçok konser organize ettiği ifade edildi.

Yazıda, “Müstehcenlik kavramının ceza hukuku bağlamında salt çıplaklık, bedenin görünürlüğü yahut kişiden kişiye değişen subjektif bir ahlak anlayışı üzerinden değerlendirilebilecek bir kavram olmadığı, müstehcenliğin içeriğin bütünlüğü ve ele alınış biçimiyle beraber hedeflendiği veya fiilen ulaştığı kitle ile birlikte değerlendirildiğinde özellikle çocukların ruhsal, ahlaki ve sosyal gelişimleri üzerindeki etkisiyle birlikte belirlenmesi gerekir.” ifadeleri kullanıldı.

Türk Ceza Kanununun 226/2 maddesinde, müstehcen görüntü, yazı veya sözleri basın ve yayın yoluyla yayınlayan yahut bunların yayımlanmasına aracılık eden kişinin cezalandırılmasının öngörüldüğü ifade edilen yazıda, kanun koyucunun yalnızca müstehcen içeriğin meydana getirilmesini değil topluma ulaştırılmasını ve yaygınlaştırılmasını da bağımsız bir cezai sorumluluk olarak düzenlediğine dikkat çekildi.

Yazıda, korunan hukuki değerin yalnızca bireysel rahatsızlık veya kişisel beğeni olmadığını, özellikle çocuklar gibi kendilerini koruma ve gördüklerini anlamlandırma yetileri henüz gelişme aşamasında bulunan kişilerin korunmasını da amaçladığı kaydedildi.

Müstehcen görüntülerin yayınlandığı söz konusu paylaşımların çok kişi tarafından görüntülenerek geniş kitlelere ulaştığı belirtilen yazıda, şunlar kaydedildi:

“Bu paylaşımlar ile toplumun bireylerini lezbiyen, gay, biseksüel, travesti veya transseksüelliği de özendirici ve teşvik edici davranışlara yönlendirebileceği, söz konusu paylaşımların toplumun ahlaki değerlerine ve Anayasa’nın 41. maddesine uygun olmadığı, dolayısıyla edep ve haya bakımından yine benzer şekildeki faaliyetlere/eylemlere ilişkin toplumun ortak ahlaki değerleri ile Anayasa’nın 41. maddesinde güvence altına alınan ‘Ailenin Korunması ve Çocuk Hakları’ bakımından değerlendirilmesi gerektiği belirlenmiştir.”

Sevk yazısında, “Anayasa hükümleri, devletin de çocukların her türlü istismara ve şiddete karşı korunmasında tedbirler almasını devlete bir pozitif yükümlülük olarak yüklediği, bu kapsamda çocukların ve gençlerin herhangi bir filtreleme mekanizması dahi bulunmaksızın söz konusu grubun eylemlerine ve faaliyetlerine doğrudan ulaşabilmesi, söz konusu Manifest grubunun yapımcısı olan şüphelinin, bu grubun eylem ve hareketlerinin sorumlusu olarak geniş kitlelere ulaşacak şekilde basın/yayın gibi yayın araçlarını kullanarak kamuya sunduğu ve meşrulaştırdığı tespit edilmiştir.” ifadelerine yer verildi.

Akış’ın üzerine atılı “müstehcen yayınların yayımlanmasına aracılık etmek” suçunu işlediğine dair kuvvetli suç şüphesinin varlığını gösteren olguların ve tutuklama nedeninin bulunduğu belirtilen yazıda, suçun vasıf ve mahiyeti, mevcut delil durumu ve yasada yazılı cezanın üst haddi dikkate alınarak tutuklanmasına karar verilmesi talep edildi.

Kamuoyunda “Manifest” olarak bilinen grubun kurucusu ve menajeri Tolga Akış, “müstehcenlik”, “uyuşturucu madde kullanma” ve “suçtan kaynaklanan mal varlığı değerlerini aklama” suçlarından hakkında başlatılan soruşturma kapsamında gözaltına alınmıştı.
📖 Osmanlıca Orijinal Metin

مانیفستڭ مناژری طولگه عاکس طوتوقلاندی

استانبول جمهوریت باشصاوجیلیغنجە یوروتولن صوروشدیرمه قاپسامندە گوز آلتینا آلینان قامو اوییندە “مانیفست” اولەرق بیلینن غروبڭ قوروجیسی و مناژری عاکسڭ امنیتدەکی ایشلملری تماملاندی.

عاکس، صاغلق قونترولنڭ آردندن استانبول عدلیەسینه گتیریلدی.

صاوجیلقده افاده ویرن عاکس، “مستهجن یایینلرڭ یاییملانلانمسینه آراجیلق ایتمك” صوچندن طوتوقلامه طلبیلە صلح جزا حاكملگنە سوق ایدیلدی.

حاکملك، عاکسڭ طوتوقلانمسینه قرار ویردی.

سوق یازیسی

صاوجیلقڭ سوق یازیسینده، شبهەلی طولگه عاکسڭ “مانیفست” اسملی غروبڭ قوروجیسی و یاپیمجیسی اولدیغی، چشیتلی زمانلردە برچوق قونسر اورغانیزه ایتدیگی افاده ایدیلدی.

یازیده، “مستهجنلك قاورامنڭ جزا حقوقی باغلامنده صلط چیپلاقلق، بدنڭ گورونورلگی یاخود کیشیدن کیشی یە دگیشن سوبژکتیف بر اخلاق آڭلاییشی أوزرندن دگرلندیریلەبیلەجك بر قاورام اولمادیغی، مستهجنلكڭ ایچریگڭ بتونلگی و اله آلین بیچیمییله برابر هدفلەنلندیگی ویا فعلا اولاشدیغی کتله ایلە برلکدە دگرلەنلندیریلدیگنده أوزللکله چوجقلرڭ روحسال، اخلاقی و صوسیال گلیشیملری أوزرندەکی ایتکیسیلە برلکدە بلیرلنمسی گرکیر.” افادەلری قوللانیلدی.

تورك جزا قانوننڭ ٢٢٦/٢ مادەسینده، مستهجن گورونتو، یازی ویا سوزلری باصین و یایین یولیله یایینلایان یاخود بونلرڭ یاییملانلانمسینه آراجیلق ایدن کیشینڭ جزالانلاندیریلمسنڭ أونگورولدوگو افاده ایدیلن یازیده، قانون قویوجونڭ یالڭزجە مستهجن ایچریگڭ میدانە گتیریلمەسینی دگل طوپلومە اولاشطیریلمسنی و یایغینلاشطیریلمسنی دە باغیمسز بر جزائی صوروملیلق اولەرق دوزنلەدیگنە دقّت چکیلدی.

یازیده، قورونان حقوقی دگرڭ یالڭزجە بیریسال راحتسزلق ویا کیشیسال بگنی اولمادیغنی، أوزللکله چوجقلر گبی کندیلرینی قورومه و گوردكلرنی آڭلاملاندیرمه یتیلەری هنوز کلیشمه آشامەسینده بولونان کیشیلرڭ قورونمسنی دە آماچلادیغی قید ایدیلدی.

مستهجن گورونتولرڭ یایینلانلاندیغی سوز قونوسی پایلاشیملرڭ چوق کیشی طرفندن گورونتولنارك گڭیش کتلەلرە اولاشدیغی بلیرتیلن یازیده، شونلر قید ایدیلدی:

“بو پایلاشیملر ایلە طوپلومڭ بیریلرنی لزبیین، گاى، بیسکسوەل، طراوستی ویا طرانصصکسوەللگی دە أوزندیریجی و تشویق ایدیجی طاورانیشلرە یوڭلەنلندیرەبیلەجگی، سوز قونوسی پایلاشیملرڭ طوپلومڭ اخلاقی دگرلرنە و آنایاسانڭ ٤١. مادەسینه اویغون اولمادیغی، طولاییسیله ادب و حیا باقیمندن ینه بڭزر شکلدەكی فعالیتلرە/ایلملرە ایلیشکین طوپلومڭ اورتاق اخلاقی دگرلری ایلە آنایاسانڭ ٤١. مادەسینده گوگنجە آلتینە آلینان ‘عائلەنڭ قورونمسی و چوجق حقلری’ باقیمندن دگرلەنلندیریلمسی گرکدیگی بلیرلنمیشتیر.”

سوق یازیسینده، “آنایاسا حکملری، دولتڭ دە چوجقلرڭ هر تورلی استثمارە و شددە قارشی قورونمسینده تدبیرلر آلمسنی دولدە بر پوزیتیف یوکوملیلك اولەرق یوکلەدیگی، بو قاپسامدە چوجقلرڭ و گنچلرڭ هر هانگی بر فیلترەلەمە مقانیزمەسی دخى بولونماقصیزین سوز قونوسی غروبڭ ایلملرنە و فعالیتلرینە طوغریدن اولاشابیلمسی، سوز قونوسی مانیفست غروبنڭ یاپیمجیسی اولان شبهەلینڭ، بو غروبڭ ایلم و حرکتلرنڭ صوروملیسی اولەرق گڭیش کتلەلرە اولاشاجق شکلدە باصین/یایین گبی یایین آراجلرنی قوللانارق قامویە صوندیغی و مشروعلاشطیردیغی تثبیت ایدیلمشدر.” افادەلرینە یر ویریلدی.

عاکسڭ أوزرینه آتیلی “مستهجن یایینلرڭ یاییملانلانمسینه آراجیلق ایتمك” صوجینی اشلەدیگنە دائر قوتلی صوچ شبهەسنڭ وارلغنی گوسترن اولغولرڭ و طوتوقلامه نەدننڭ بولوندیغی بلیرتیلن یازیده، سجون واصف و ماهیت، موجود دلیل طورومی و یاساده یازیلی جزانڭ أوست حد دقّتە آلینارق طوتوقلانمسینه قرار ویریلمسی طلب ایدیلدی.

قامو اوییندە “مانیفست” اولەرق بیلینن غروبڭ قوروجیسی و مناژری طولگه عاکس، “مستهجنلك”، “اویوشدیروجی ماده قوللانمه” و “صوچدن قایناقلانان مال وارلغی دگرلرنی آقلامه” صوچلرندن حقّندە باشلاتیلان صوروشدیرمه قاپسامندە گوز آلتینا آلینمشدی.
🔤 Latinize Transkripsiyon (Çeviriyazı)

Manifest'in menajeri Tolga Akış tutuklandı

İstanbul Cumhuriyet Başsavcılığınca yürütülen soruşturma kapsamında gözaltına alınan kamuoyunda “Manifest” olarak bilinen grubun kurucusu ve menajeri Akış’ın emniyetteki işlemleri tamamlandı.

Akış, sağlık kontrolünün ardından İstanbul Adliyesi’ne getirildi.

Savcılıkta ifade veren Akış, “müstehcen yayınların yayımlanmasına aracılık etmek” suçundan tutuklama talebiyle sulh ceza hakimliğine sevk edildi.

Hakimlik, Akış’ın tutuklanmasına karar verdi.

Sevk yazısı

Savcılığın sevk yazısında, şüpheli Tolga Akış’ın “Manifest” isimli grubun kurucusu ve yapımcısı olduğu, çeşitli zamanlarda birçok konser organize ettiği ifade edildi.

Yazıda, “Müstehcenlik kavramının ceza hukuku bağlamında salt çıplaklık, bedenin görünürlüğü yahut kişiden kişiye değişen subjektif bir ahlak anlayışı üzerinden değerlendirilebilecek bir kavram olmadığı, müstehcenliğin içeriğin bütünlüğü ve ele alınış biçimiyle beraber hedeflendiği veya fiilen ulaştığı kitle ile birlikte değerlendirildiğinde özellikle çocukların ruhsal, ahlaki ve sosyal gelişimleri üzerindeki etkisiyle birlikte belirlenmesi gerekir.” ifadeleri kullanıldı.

Türk Ceza Kanununun 226/2 maddesinde, müstehcen görüntü, yazı veya sözleri basın ve yayın yoluyla yayınlayan yahut bunların yayımlanmasına aracılık eden kişinin cezalandırılmasının öngörüldüğü ifade edilen yazıda, kanun koyucunun yalnızca müstehcen içeriğin meydana getirilmesini değil topluma ulaştırılmasını ve yaygınlaştırılmasını da bağımsız bir cezai sorumluluk olarak düzenlediğine dikkat çekildi.

Yazıda, korunan hukuki değerin yalnızca bireysel rahatsızlık veya kişisel beğeni olmadığını, özellikle çocuklar gibi kendilerini koruma ve gördüklerini anlamlandırma yetileri henüz gelişme aşamasında bulunan kişilerin korunmasını da amaçladığı kaydedildi.

Müstehcen görüntülerin yayınlandığı söz konusu paylaşımların çok kişi tarafından görüntülenerek geniş kitlelere ulaştığı belirtilen yazıda, şunlar kaydedildi:

“Bu paylaşımlar ile toplumun bireylerini lezbiyen, gay, biseksüel, travesti veya transseksüelliği de özendirici ve teşvik edici davranışlara yönlendirebileceği, söz konusu paylaşımların toplumun ahlaki değerlerine ve Anayasa’nın 41. maddesine uygun olmadığı, dolayısıyla edep ve haya bakımından yine benzer şekildeki faaliyetlere/eylemlere ilişkin toplumun ortak ahlaki değerleri ile Anayasa’nın 41. maddesinde güvence altına alınan ‘Ailenin Korunması ve Çocuk Hakları’ bakımından değerlendirilmesi gerektiği belirlenmiştir.”

Sevk yazısında, “Anayasa hükümleri, devletin de çocukların her türlü istismara ve şiddete karşı korunmasında tedbirler almasını devlete bir pozitif yükümlülük olarak yüklediği, bu kapsamda çocukların ve gençlerin herhangi bir filtreleme mekanizması dahi bulunmaksızın söz konusu grubun eylemlerine ve faaliyetlerine doğrudan ulaşabilmesi, söz konusu Manifest grubunun yapımcısı olan şüphelinin, bu grubun eylem ve hareketlerinin sorumlusu olarak geniş kitlelere ulaşacak şekilde basın/yayın gibi yayın araçlarını kullanarak kamuya sunduğu ve meşrulaştırdığı tespit edilmiştir.” ifadelerine yer verildi.

Akış’ın üzerine atılı “müstehcen yayınların yayımlanmasına aracılık etmek” suçunu işlediğine dair kuvvetli suç şüphesinin varlığını gösteren olguların ve tutuklama nedeninin bulunduğu belirtilen yazıda, suçun vasıf ve mahiyeti, mevcut delil durumu ve yasada yazılı cezanın üst haddi dikkate alınarak tutuklanmasına karar verilmesi talep edildi.

Kamuoyunda “Manifest” olarak bilinen grubun kurucusu ve menajeri Tolga Akış, “müstehcenlik”, “uyuşturucu madde kullanma” ve “suçtan kaynaklanan mal varlığı değerlerini aklama” suçlarından hakkında başlatılan soruşturma kapsamında gözaltına alınmıştı.

📚 Metinde Geçen Kelimelerin Lugatçesi

Akış عاکس<br />
Grubun غروبڭ<br />
Müstehcen مستهجن<br />
Yazıda یازیده<br />
Manifest مانیفست<br />
Sevk سوق<br />
Konusu قونوسی<br />
Kurucusu قوروجیسی<br />
Ifade افاده<br />
Yayımlanmasına یاییملانلانمسینه<br />
Aracılık آراجیلق<br />
Ceza جزا<br />
Edildi ایدیلدی<br />
Çocukların چوجقلرڭ<br />
Ahlaki اخلاقی<br />
Yayın یایین<br />
Toplumun طوپلومڭ<br />
Anayasa آنایاسا<br />
İstanbul أی̇صطانبول<br />
Soruşturma صوروشدیرمه<br />
Kapsamında قاپسامندە<br />
Gözaltına گوز آلتینا<br />
Alınan آلینان<br />
Kamuoyunda قامو اوییندە<br />
Bilinen بیلینن<br />
Menajeri مناژری<br />
Yayınların یایینلرڭ<br />
Tutuklama طوتوقلامه<br />
Tutuklanmasına طوتوقلانمسینه<br />
Karar قرار


استانبول جمهوریت باشصاوجیلیغنجە یوروتولن صوروشدیرمه قاپسامندە گوز آلتینا آلینان قامو اوییندە “مانیفست” اولەرق بیلینن غروبڭ قوروجیسی و مناژری عاکسڭ امنیتدەکی ایشلملری تماملاندی.


عاکس، صاغلق قونترولنڭ آردندن استانبول عدلیەسینه گتیریلدی.


صاوجیلقده افاده ویرن عاکس، “مستهجن یایینلرڭ یاییملانلانمسینه آراجیلق ایتمك” صوچندن طوتوقلامه طلبیلە صلح جزا حاكملگنە سوق ایدیلدی.


حاکملك، عاکسڭ طوتوقلانمسینه قرار ویردی.


سوق یازیسی


صاوجیلقڭ سوق یازیسینده، شبهەلی طولگه عاکسڭ “مانیفست” اسملی غروبڭ قوروجیسی و یاپیمجیسی اولدیغی، چشیتلی زمانلردە برچوق قونسر اورغانیزه ایتدیگی افاده ایدیلدی.


یازیده، “مستهجنلك قاورامنڭ جزا حقوقی باغلامنده صلط چیپلاقلق، بدنڭ گورونورلگی یاخود کیشیدن کیشی یە دگیشن سوبژکتیف بر اخلاق آڭلاییشی أوزرندن دگرلندیریلەبیلەجك بر قاورام اولمادیغی، مستهجنلكڭ ایچریگڭ بتونلگی و اله آلین بیچیمییله برابر هدفلەنلندیگی ویا فعلا اولاشدیغی کتله ایلە برلکدە دگرلەنلندیریلدیگنده أوزللکله چوجقلرڭ روحسال، اخلاقی و صوسیال گلیشیملری أوزرندەکی ایتکیسیلە برلکدە بلیرلنمسی گرکیر.” افادەلری قوللانیلدی.


تورك جزا قانوننڭ ٢٢٦/٢ مادەسینده، مستهجن گورونتو، یازی ویا سوزلری باصین و یایین یولیله یایینلایان یاخود بونلرڭ یاییملانلانمسینه آراجیلق ایدن کیشینڭ جزالانلاندیریلمسنڭ أونگورولدوگو افاده ایدیلن یازیده، قانون قویوجونڭ یالڭزجە مستهجن ایچریگڭ میدانە گتیریلمەسینی دگل طوپلومە اولاشطیریلمسنی و یایغینلاشطیریلمسنی دە باغیمسز بر جزائی صوروملیلق اولەرق دوزنلەدیگنە دقّت چکیلدی.


یازیده، قورونان حقوقی دگرڭ یالڭزجە بیریسال راحتسزلق ویا کیشیسال بگنی اولمادیغنی، أوزللکله چوجقلر گبی کندیلرینی قورومه و گوردكلرنی آڭلاملاندیرمه یتیلەری هنوز کلیشمه آشامەسینده بولونان کیشیلرڭ قورونمسنی دە آماچلادیغی قید ایدیلدی.


مستهجن گورونتولرڭ یایینلانلاندیغی سوز قونوسی پایلاشیملرڭ چوق کیشی طرفندن گورونتولنارك گڭیش کتلەلرە اولاشدیغی بلیرتیلن یازیده، شونلر قید ایدیلدی:


“بو پایلاشیملر ایلە طوپلومڭ بیریلرنی لزبیین، گاى، بیسکسوەل، طراوستی ویا طرانصصکسوەللگی دە أوزندیریجی و تشویق ایدیجی طاورانیشلرە یوڭلەنلندیرەبیلەجگی، سوز قونوسی پایلاشیملرڭ طوپلومڭ اخلاقی دگرلرنە و آنایاسانڭ ٤١. مادەسینه اویغون اولمادیغی، طولاییسیله ادب و حیا باقیمندن ینه بڭزر شکلدەكی فعالیتلرە/ایلملرە ایلیشکین طوپلومڭ اورتاق اخلاقی دگرلری ایلە آنایاسانڭ ٤١. مادەسینده گوگنجە آلتینە آلینان ‘عائلەنڭ قورونمسی و چوجق حقلری’ باقیمندن دگرلەنلندیریلمسی گرکدیگی بلیرلنمیشتیر.”


سوق یازیسینده، “آنایاسا حکملری، دولتڭ دە چوجقلرڭ هر تورلی استثمارە و شددە قارشی قورونمسینده تدبیرلر آلمسنی دولدە بر پوزیتیف یوکوملیلك اولەرق یوکلەدیگی، بو قاپسامدە چوجقلرڭ و گنچلرڭ هر هانگی بر فیلترەلەمە مقانیزمەسی دخى بولونماقصیزین سوز قونوسی غروبڭ ایلملرنە و فعالیتلرینە طوغریدن اولاشابیلمسی، سوز قونوسی مانیفست غروبنڭ یاپیمجیسی اولان شبهەلینڭ، بو غروبڭ ایلم و حرکتلرنڭ صوروملیسی اولەرق گڭیش کتلەلرە اولاشاجق شکلدە باصین/یایین گبی یایین آراجلرنی قوللانارق قامویە صوندیغی و مشروعلاشطیردیغی تثبیت ایدیلمشدر.” افادەلرینە یر ویریلدی.


عاکسڭ أوزرینه آتیلی “مستهجن یایینلرڭ یاییملانلانمسینه آراجیلق ایتمك” صوجینی اشلەدیگنە دائر قوتلی صوچ شبهەسنڭ وارلغنی گوسترن اولغولرڭ و طوتوقلامه نەدننڭ بولوندیغی بلیرتیلن یازیده، سجون واصف و ماهیت، موجود دلیل طورومی و یاساده یازیلی جزانڭ أوست حد دقّتە آلینارق طوتوقلانمسینه قرار ویریلمسی طلب ایدیلدی.


قامو اوییندە “مانیفست” اولەرق بیلینن غروبڭ قوروجیسی و مناژری طولگه عاکس، “مستهجنلك”، “اویوشدیروجی ماده قوللانمه” و “صوچدن قایناقلانان مال وارلغی دگرلرنی آقلامه” صوچلرندن حقّندە باشلاتیلان صوروشدیرمه قاپسامندە گوز آلتینا آلینمشدی.



İstanbul Cumhuriyet Başsavcılığınca yürütülen soruşturma kapsamında gözaltına alınan kamuoyunda “Manifest” olarak bilinen grubun kurucusu ve menajeri Akış’ın emniyetteki işlemleri tamamlandı.


Akış, sağlık kontrolünün ardından İstanbul Adliyesi’ne getirildi.


Savcılıkta ifade veren Akış, “müstehcen yayınların yayımlanmasına aracılık etmek” suçundan tutuklama talebiyle sulh ceza hakimliğine sevk edildi.


Hakimlik, Akış’ın tutuklanmasına karar verdi.


Sevk yazısı


Savcılığın sevk yazısında, şüpheli Tolga Akış’ın “Manifest” isimli grubun kurucusu ve yapımcısı olduğu, çeşitli zamanlarda birçok konser organize ettiği ifade edildi.


Yazıda, “Müstehcenlik kavramının ceza hukuku bağlamında salt çıplaklık, bedenin görünürlüğü yahut kişiden kişiye değişen subjektif bir ahlak anlayışı üzerinden değerlendirilebilecek bir kavram olmadığı, müstehcenliğin içeriğin bütünlüğü ve ele alınış biçimiyle beraber hedeflendiği veya fiilen ulaştığı kitle ile birlikte değerlendirildiğinde özellikle çocukların ruhsal, ahlaki ve sosyal gelişimleri üzerindeki etkisiyle birlikte belirlenmesi gerekir.” ifadeleri kullanıldı.


Türk Ceza Kanununun 226/2 maddesinde, müstehcen görüntü, yazı veya sözleri basın ve yayın yoluyla yayınlayan yahut bunların yayımlanmasına aracılık eden kişinin cezalandırılmasının öngörüldüğü ifade edilen yazıda, kanun koyucunun yalnızca müstehcen içeriğin meydana getirilmesini değil topluma ulaştırılmasını ve yaygınlaştırılmasını da bağımsız bir cezai sorumluluk olarak düzenlediğine dikkat çekildi.


Yazıda, korunan hukuki değerin yalnızca bireysel rahatsızlık veya kişisel beğeni olmadığını, özellikle çocuklar gibi kendilerini koruma ve gördüklerini anlamlandırma yetileri henüz gelişme aşamasında bulunan kişilerin korunmasını da amaçladığı kaydedildi.


Müstehcen görüntülerin yayınlandığı söz konusu paylaşımların çok kişi tarafından görüntülenerek geniş kitlelere ulaştığı belirtilen yazıda, şunlar kaydedildi:


“Bu paylaşımlar ile toplumun bireylerini lezbiyen, gay, biseksüel, travesti veya transseksüelliği de özendirici ve teşvik edici davranışlara yönlendirebileceği, söz konusu paylaşımların toplumun ahlaki değerlerine ve Anayasa’nın 41. maddesine uygun olmadığı, dolayısıyla edep ve haya bakımından yine benzer şekildeki faaliyetlere/eylemlere ilişkin toplumun ortak ahlaki değerleri ile Anayasa’nın 41. maddesinde güvence altına alınan ‘Ailenin Korunması ve Çocuk Hakları’ bakımından değerlendirilmesi gerektiği belirlenmiştir.”


Sevk yazısında, “Anayasa hükümleri, devletin de çocukların her türlü istismara ve şiddete karşı korunmasında tedbirler almasını devlete bir pozitif yükümlülük olarak yüklediği, bu kapsamda çocukların ve gençlerin herhangi bir filtreleme mekanizması dahi bulunmaksızın söz konusu grubun eylemlerine ve faaliyetlerine doğrudan ulaşabilmesi, söz konusu Manifest grubunun yapımcısı olan şüphelinin, bu grubun eylem ve hareketlerinin sorumlusu olarak geniş kitlelere ulaşacak şekilde basın/yayın gibi yayın araçlarını kullanarak kamuya sunduğu ve meşrulaştırdığı tespit edilmiştir.” ifadelerine yer verildi.


Akış’ın üzerine atılı “müstehcen yayınların yayımlanmasına aracılık etmek” suçunu işlediğine dair kuvvetli suç şüphesinin varlığını gösteren olguların ve tutuklama nedeninin bulunduğu belirtilen yazıda, suçun vasıf ve mahiyeti, mevcut delil durumu ve yasada yazılı cezanın üst haddi dikkate alınarak tutuklanmasına karar verilmesi talep edildi.


Kamuoyunda “Manifest” olarak bilinen grubun kurucusu ve menajeri Tolga Akış, “müstehcenlik”, “uyuşturucu madde kullanma” ve “suçtan kaynaklanan mal varlığı değerlerini aklama” suçlarından hakkında başlatılan soruşturma kapsamında gözaltına alınmıştı.

Yorumlar

Bir yanıt yazın

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir